二、犹太人和外邦人在基督里合一（ 2:11-22 ）
    （一）外邦（非犹太人）信徒以前的地位： 2:11-12 
          ●「记念」：记住、想念。
          1.就肉体而论是外邦人。
            ●「外邦人」：指对犹太人而言是「信奉异教的外国人」。
          2.被称做「没有受割礼的人」。→这名字是犹太人（凭人手在肉身上称为
            「受割礼的人」）所取的。 2:11 
            ●「割礼」：割包皮的一种礼仪。是以色列人象徵和上帝立约的仪式。
            ●「凭人手....」：割礼的仪式无关行为或信心，只是用手执行的仪式
                              （手术）。因此被称为是「凭人手、在肉身上」。
          3.与基督隔离。
            ●原文时态上显示此状态是过去某一段时间持续进行的动作。
            ●「无关」：与....隔离。
          4.在以色列国民之外。
            ●直译为「与以色列国度隔离」。这里的以色列国度可能指地上的以色
              列国度或是上帝的国度。
          5.在所应许的诸约上是局外人。
            ●「局外」：原文是「奇怪的」、「陌生的」，strangers。

            ◎圣经被分为「新约」、「旧约」，不是没有理由的。上帝与人的关系
              基础，可以说是建立在这许多的「约」上，从最初的「亚当之约」（
               创 3 ）、「亚伯拉罕之约」（ 创 15 ）、「律法之约」
              （ 出 19 ）、「大卫之约」（ 撒下 7 、 撒下 23 ）
              ....一直到「新约」（ 耶 31 ），都是上帝主动与人立约
              。规范人的权利义务和上帝的权利义务，每个约都显明上帝的计画与
              心意。不要认为上帝常常毁约改变心意，上帝每个约都是有同样的中
              心思想，只是做更清楚的阐述。约的神学说来话长（连割礼都是「亚
              伯拉罕之约」的产品），有兴趣的人可以自己参考这几个约，不过我
              们可惊讶的是：上帝竟然主动与人立约，主动把自己放在一个不得不
              赐福，不得不拯救的约束之下，其中显明的「爱」是何等丰盛奥妙！
          6.活在世上没有指望、没有神。   2:12 
            ●「没有神」：原指心中无神、抗拒神、敌对神的人。英文的「无神论
                          者」（atheist）一字就是由此字音译而来。