申命记 9章7节 到 9章25节   背景资料  上一笔  下一笔
    (二)以色列人要记念自己在旷野犯了怎样的罪恶  9:7-25 
          ◎这一段的重点是「以色列人是硬着颈项的百姓」。用以回应上一
            段多次提醒以色列人能进入应许之地「不是因为你的义」。
          ●「悖逆」:SH 4784,「悖逆」、「背叛」。
          ◎ 9:7 「这地方」,指的是「摩押平原」。过约旦河前的最后一
            站。
          ◎ 9:7 此处很特别的部分是摩西嘱咐以色列人当「记念不忘」自
            己过去悖逆的行径,藉此明白自己所得的一切完全出自于神所赐
            的应许。
          ●「记念不忘」:「记住,不可忘记」。
          ◎ 9:8 是指 出 32 所记载的事情。
          ●「败坏了」自己:SH 7843,「偏邪」、「腐化」。
          ●我所吩咐的「道」:SH 1870,「道路」。
          ◎ 9:12 中上帝似乎不接受以色列人是他的子民,反而跟摩西说
            :「你从埃及领出来的百姓」。
          ●你且「由着」我 :SH 7503,「听任」、「放松」。
          ●我「一看见」:直译是「看见,看啊」。
          ◎石版摔碎,可能不单只是愤怒,也意味着盟约被废弃。最近的
            考古资料,显示这是当时证实毁约的一种举动。
          ●「大发烈怒」:SH 2534+SH 834+SH 7107,「生气和愤怒」。
          ◎「又应允了我」 申 9:19 ,此句是指上帝因摩西的代求而施怜
            悯,那天被杀的百姓只有三千 出 32:28 。
          ●为亚伦「祈祷」:SH 6419,「代为求情」、「调停」。
          ●「你们犯罪所铸的牛犊」:直译是「你们的罪,你们做的牛犊
                                    」。
          ◎ 9:22 「他备拉」  民 11:1-6 、「玛撒」 出 17:1-7 
            、「基博罗哈他瓦」 民 11:7-34 。
          ●「信服」:SH 539,「相信」、「确信」、「倚靠」。
          ◎ 9:23 的事件记载于 民 32:8-13 。
          ●我「认识」你们:SH 3045,「认识」、「知道」,「藉由经验
                            中体认」,圣经以此字来描述「性行为」。
          ◎以色列人在旷野的悖逆事件有:
            A、埋怨没有水喝 民 20:1-13 -〔米利巴事件〕
            B、没有肉吃 民 11:1-35 -〔他备拉事件〕
            C、膜拜金牛犊 出 32:1-35 
            D、米利暗、亚伦反对摩西 民 12:1-16 
            E、不信可进迦南 民 13:1-14:45 -〔加低斯巴尼亚事件〕
          ◎ 9:4-24 迦南地国民之所以被灭绝,完全是因为他们行恶。然而
            ,以色列人在旷野时,也常悖逆神、惹耶和华发怒,却因神的应
            许而得以进入迦南美地,承受产业。可见应许果真在乎神的旨意
            ,而非人的行为表现。
          ◎我们可以从神的「发怒」中学习「生气」,「发怒」是面对不公
            义状态的一种合适的情绪反应,我们应当在面对不义的事上学会
            生气,也能在生气中懂得忍耐与慈爱。若我们一味认为生气就是
            不好的,那很可能造成我们对于不公义的冷淡态度。

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