申命记 7章1节 到 7章5节   背景资料  上一笔  下一笔
  五、要完全毁灭迦南人   7:1-26出 23:20-33出 34:11-17 
    (一)进入迦南地之后,要将迦南人毁灭净尽,不可与迦南人建立关系
           7:1-5 
          ●要「得」为业:SH 3423,「占有」、「继承」。
          ●「赶出」:SH 5394,「脱除」、「清除」。这词在旧约出现
                      七次,申命记就包含四次。
          ●「赫人」:迦南的第二个儿子的子孙所形成的种族; 曾经居住
                      在安那托利亚中部(现在土耳其之亚洲部分), 后来
                      在黎巴嫩北边。而七个民族中,赫人可能是较强的
                      一族。在迦南人的名单上,赫人常排在第一或第二
                      位( 出 3:8,17  书 9:1  12:8 )。后来以色列人并
                      没有将赫人消灭,反而接受他们的文化和宗教,与
                      他们通婚( 士 3:5-7 )。后来赫人融入以色列民
                      族之中:大卫的随从亚希米勒是赫人( 撒上 26:6 
                      );乌利亚也是赫人( 撒下 11 );所罗门也曾
                      娶赫人女子为妻( 王上 11:1-2 )。
          ●「革迦撒人」:这族人也是迦南的后裔 创 10:16 。这一族人
                          相关资料稀少,居住地点不详。
          ●「亚摩利人」:字义是「山居者」,原居于幼发拉底河西部,
                          后来迁徙至迦南地。
          ●「迦南人」:指迦南地的原有居民,有时也特指「占据山谷和
                        海岸平原的迦南地原有居民」。
          ●「比利洗人」:原意是「属于某一村庄的人」、「乡村人」。
                          应该是居住城市的迦南人之外的另一个民族。
          ●「希未人」:字义是「村民」,居住于迦南北方靠近黑门山之
                        处。
          ●「耶布斯人」:曾经占领耶路撒冷 书 15:8  撒下 5:6 ,原居
                          于迦南山区。是迦南的第三个儿子的后代。
          ●「灭绝净尽」:SH 2763+SH 2763,「完全地毁坏」、「被
                          奉献以毁坏」、「灭绝」。连续两个相同的字
                          ,用以加强语气。
          ●「怜恤」:SH 2603,「施恩」。申命记中仅出现三次
                       3:23  7:2  28:50 。
          ●「结亲」:SH 2859,「联姻」。
          ●「他使....转离」:SH 5493,字义是「使转变方向」,实际
                              上是指「迦南人使以色列人离开耶和华」。
          ●「拆毁」:SH 5422,其意思是「拆毁」建筑,在旧约中,此
                      动词多数与拆毁神的建筑物有关。
          ●「打碎」:SH 7665,即「打成碎片」,此字若与偶像有关,
                      通常都采强势语干(Piel),即「彻底打碎」。
          ●「砍下」:SH 1438,「砍掉」、「砍下」。此处描写砍下偶
                      像,指「用刀或锤子将偶像砍下」。
          ●「用火焚烧」:SH 8313,「燃烧」,此处是指「用火将偶像
                          祭坛彻底消除的方式」。
          ●「木偶」:迦南人立木柱于祭坛旁,象徵巴力神之妻「亚舍拉
                       」。
          ◎「灭绝净尽」:SH 2763是约书亚记的钥字,也是上帝命令以
            色列人对迦南人的处置方式。此字在约书亚记中出现14次,申
            命记中出现8次。此字用来表示将敌人的生命、财物当成奉献
            给神的祭物,所以完全毁坏之,不留下来当作自己的战利品。
            约书亚和士师时代,迦南当地宗教风尚日趋邪荡、残忍、凶暴
            ,所拜神只淫猥。迦南人恶贯满盈( 创 15:16 ),到了上帝
            忍耐的极限,因此他命令以色列人将迦南人「完全毁灭」。
          ◎许多学者希望美化此处「完全毁灭」的命令,事实上以色列人
            也没有这样执行,反而如此处所担心的:随从迦南人的习俗,
            转去不跟从上帝。我们应该正视某些人的确可能成为上帝审判
            的标的,堕落到需要被灭绝。当然,现今的人本思想不可能接
            受这种想法,但我们无需修改圣经或上帝的话来迎合这个时代
            流行的思想。

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