但以理书 9章4节 到 9章9节   背景资料  上一笔  下一笔
    (二)但以理向神认罪,承认以色列人犯罪悖逆神,以致蒙羞。 9:4-99:4 祷告开始的颂赞跟 尼 1:5 几乎一字不差,可能这是当时认罪
            常用的祷告形式。
          ●「犯罪」:原意是「射箭没有命中标的」,引申为「未达到目标或未
                      在正确及责任的路径上」,亦即是指「被造物没有达成造
                      物者创造他时所赋予的目标」,这是圣经「犯罪」的基本
                      意义,人犯罪先得罪了造物者。
          ●「作孽」:「扭曲」、「做错事」、「误入歧途」。
          ●「行恶」:「行事邪恶」。
          ●「叛逆」:「造反」、「背叛」,在此指「故意与上帝为敌」。
          ●「诫命」:原意是「命令」、「诫命」,此处指的是「上帝律法的大
                      原则」。
          ●「典章」:原意是「审判」、「律例」,此处意思接近是「律法的施
                      行细则」。
          ●「以色列众人」:指「被亚述帝国灭亡的北国以色列」。
          ◎但以理说「我们犯罪作孽」,把自己也当成是整体以色列人中的一份
            子。我们在处理国家、社会的罪恶问题时,是否仅仅把罪恶当成是别
            人的事,而把自己排除在外?其实在社会整体的败坏中,我们又怎能
            真正完全置身度外呢?
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