陆、结语  4:7-18 
  一、推荐推基古与阿尼西母，他们除传达书信之外，也要直接用口传达保罗的状况。
       4:7-9 
      ●「推基古」：字义是「决定命运的」， 徒 20:4  弗 6:21  多 3:12  ，是亚
                    西亚人，是为保罗传达信息的信差。
      ●「我们的光景」：SG 3588+SG 4012+SG 1473，「那关于我们的」。
      ●「安慰」你们的心：SG 3870，「安慰」、「勉励」、「鼓舞」，此处比较
                          可能是「勉励」、「鼓舞」的意思。
      ●「阿尼西母（阿尼西谋）」：字义是「有用的」、「有助益的」。
             
  二、问安  4:10-15              
      ●「亚里达古」：字义是「最好的统治者」，帖撒罗尼迦人，与保罗一起送款项
                      到耶路撒冷，可参考 徒 19:29  20:4 。
      ◎ 4:10 说明亚里达古是陪伴保罗坐牢的人， 门 1:23 记载以巴弗也扮演过这
        角色，一般认为这两人是自愿轮流陪伴保罗被软禁。
      ●「马可」：字义是「答辩」，是巴拿巴的表弟。
      ●「耶数」：就是「耶稣」，与耶稣同名。
      ●「犹士都」：是「姓」，即是拉丁文的「游斯丁」，意思是「公义」。这是个
                    很普遍的姓。
      ●叫我心里得「安慰」的：SG 3931，医学名词，指「抒解或减缓痛苦」，圣经
                              中仅出现于此。
      ◎ 4:11 指出大部分的犹太基督徒是种族主义的，不愿意与保罗一同传福音给外
        邦人，只有三个人愿意与他同工。其实我们真的很容易陷入种族主义一类的成
        见中，忘记福音才应该是我们主要的关切。
      ●「以巴弗」：字义是「可爱的」。
      ●「竭力地祈求」：SG 75，「奋斗」、「奋战」，与 1:29 的「尽心竭力」
                        同一个字。
      ●「得以完全」：SG 5046，「充分发展」、「长大成熟」。
      ◎以巴弗为歌罗西教会的祷告目标是要他们「站立得稳」，可以不被异端掳去。
      ●「老底嘉」：字义是「人民的正义」，是一个重要的金融中心，与歌罗西距离
                    约19公里
      ●「希拉坡里」：字义是「圣城」，位于歌罗西的西北方24公里。
      ●「劳苦」：SG 4192，「艰辛的劳力」。
      ●「路加」：字义是「发光者」。
      ●「底马」：字义是「人民的统治者」， 提后 4:10 说他贪爱现今的世界而离
                  开保罗。此处保罗也没有特别形容底马，可能此时底马离开的迹象
                  已经显露？
      ●「宁法」：字义是「新郎」。此人是男是女有许多争论，目前大部分学者认为
                  这是ㄧ个女性。
      ◎这里透露了许多保罗同伴的信息，例如路加的「医师」身份等等。

  三、吩咐与祝福  4:16-18 
      ●「亚基布」：字义是「驯马专家」，传统上认为亚基布是腓利门和亚腓亚的儿
                    子 门 1:1-2 ，也有可能是歌罗西教会的牧师。
      ●务要「谨慎」：SG 991，「专心于」、「专注于」。
      ●「尽」你：SG 4137，「满了」、「完成」、「结束」。
      ●「恩惠」：SG 5485，是「上帝向不配的人白白的赐予」。
      ◎有学者认为「从老底嘉来的书信」是指「以弗所书」。由于此处不是说「给老
        底嘉的书信」，而是「从老底嘉来的书信」，所以也有此可能。不过也有不少
        学者认为这封信是我们不知道，目前已经佚失的书信。
      ◎ 4:18 表明保罗是聘请代笔者写歌罗西书，到了信末才亲笔书写，用以证明他
        是作者。