（五）扫罗开始在大马士革的会堂宣讲耶稣是神的儿子，使得听众十分惊讶，但
          扫罗却更有能力能够驳倒对手，阐明耶稣是基督。 9:19-22 
          ●「好些日子」：SG 2250+SG 5100，指「一段不肯定长度的时间」。
          ●「就」在各会堂：SG 2112，「马上」、「立刻」。
          ●「宣传」：SG 2784，「正式公告」、「正式宣讲」。
          ●「残害」：SG 4199，「毁坏」、「消灭」、「大肆破坏」。
          ●「越发有能力」：SG 3123+SG 1743，「更有能力」、「更被加以能
                            力」。
          ●「驳倒」：SG 4797，原意是「倒在一起」、「混合」，形容扫罗对手
                      的言论与思想被扫罗动摇、混乱了，而没有能力回应扫罗。
          ◎ 9:20,22 保罗宣讲的内容是「耶稣是上帝的儿子」、「耶稣是基督」。
            其中「耶稣是上帝的儿子」在使徒行传仅出现一次。
          ◎本段到 9:25 扫罗逃离大马色的三年时间中，按照 加 1:16-18 的记载
            ，扫罗还到阿拉伯旷野去。这段期间的事迹路加没有记载，因此我们也
            没有办法确知扫罗究竟是否先在大马色事奉了一段时间，还是受洗后不
            久直接离开大马色，等到由旷野回来之后再开始事奉。

    （六）大马士革的犹太人又要杀扫罗，扫罗趁夜逃离。 9:23-25 
          ◎「过了好些日子」：参考 加 1:17 与 林后 11:32-33 ，这个事件可能
                              发生在扫罗前往阿拉伯之前或之后，由于记载太简
                              略，确切的时间难以确定。
          ●「守候」：SG 3906，「观察」、「看守」。
          ◎ 林后 11:32-33 扫罗是提到寻索他性命的是亚哩达王手下的提督，这
            很可能是犹太人耸动官方人士出面抓拿并杀害扫罗。亚哩达王为拿巴提
            亚拉伯人的王，大马色城一度在他的势力范围之内。
          ●「他的门徒」：有抄本是做「门徒」，指的是大马色的其他基督徒。这
                          种说法比较可能，因为没有其他地方显示扫罗还有自己
                          的门徒。
          ●「筐子」：SG 4711，「用芦苇编成的大容器」。耶稣喂饱四千人时也
                      用这种容器收拾零碎 太 15:37  可 8:8 。
          ◎「从城墙上缒下去」：这应该是由建在城墙上的住家之窗户上缒下去。
          ◎犹太会堂对于自己无法靠辩论获胜的对手，处理方式是靠其他手段抹除
            ，这段中扫罗的遭遇与司提反接近，只是扫罗顺利逃离危机。