使徒行传 8章26节 到 8章28节   背景资料  上一笔  下一笔
    (二)腓利向埃提阿伯的太监传福音  8:26-40 
          1.天使要求腓利到旷野去。 8:26 
            ●「主的一个使者」:就是「天使」,这是典型的旧约对天使的称
                                呼法 创 16:9  24:7 。
            ●「向南走」:SG 4198+SG 2596+SG 3314,可解释为「朝着南
                          方走」或「在中午的时候走」。
            ●「迦萨」:耶路撒冷的西南方,靠近地中海岸,这是应许之地的
                        最南端  创 10:19 ,也是西乃旷野的北端,位于埃
                        及与巴勒斯坦的交界处,此城曾经是非利士人五大城
                        之一 书 13:3  撒上 6:17-18 。
            ●「那路是旷野」:SG 3778+SG 1510+SG 2048,原文没有「路」
                              ,而作「那是荒废的」,有可能指当时的迦萨
                              城已经是旷野。旧迦萨城于西元前96年被毁,
                              新迦萨城则于西元66年被毁。当然也有可能指
                              「往迦萨的路」是经过荒废的旷野。

          2.腓利遵命前去,遇到一个埃提阿伯(衣索匹亚)的太监。 8:27-28 
            ●「不料」:SG 2400,原文是「看啊」。
            ●「埃提阿伯(衣索匹亚)」:SG 128,此字是由意思为「烧焦
              」和「脸」的两个希腊字所组成,意为晒黑的脸。在希腊罗马时
              代,此字是努比亚地区(古实王国,在今日的苏丹)的别称,西
              元三世纪时,阿克苏姆王国(Aksum,大约在今日的厄利垂亚以
              及一部分的衣索匹亚、叶门)征服努比亚地区,阿克苏姆人以此
              字称呼国家,其民族都是黑种人。
            ●「大权」:SG 1413,原文是一个官衔,可以翻译为「司库」。
            ●「太监」:SG 2135,不是一个职衔,而是指这人「性器官被阉
                        割」。根据律法,这样的人不能参与聚会  申 23:1 
                        ,更不用说去圣殿敬拜神。
            ●「女王干大基(甘大基)」:当时的埃提阿伯的国王被国民奉为
                                        太阳神,既然是神,自然就不管人
                                        间的杂务,所以国政就由皇太后主
                                        持,这主政的皇太后职称就是「干
                                        大基SG 2582」。
            ●「总管银库」:「管理全部国库」的意思。
            ●「礼拜」:SG 4352,「敬拜」。不能确定这个人是不是已经归
                        化入犹太教,但至少他去耶路撒冷敬拜上帝。
            ●「车」:SG 716,原文可以指「战车」或「马车」,不过这里
                      可能是「牛车」,所以腓利可以追上。
            ●「念」先知以赛亚的书:SG 314,「朗读」的意思。
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