三、全教会被逼迫 8:1-3
(一)司提反死后,耶路撒冷教会遭遇逼迫,除使徒外,门徒都分散在犹太和
撒马利亚。 8:1
●大遭「逼迫」:SG 1375,「迫害」,似乎是特指「宗教迫害」。
●「使徒」:SG 652,此字的动词意义是「差遣」,初代教会的使徒
是一种「职衔」,拥有有教导与牧养的特殊权柄。
●「门徒」都分散:SG 3956,「每一个」、「所有的」。在此可能是
夸饰的形容词,表示大部分信徒都被赶散。
●「分散」:SG 1289,「使散开」、「驱散」。
●各「处」:SG 5561,「地区」、「乡下」、「田地」。
◎很可能被逼迫的对象主要是司提反为首的「说希腊话的犹太基督徒」
,所以使徒才能继续留在耶路撒冷中。
◎留在耶路撒冷的使徒,有十二使徒以及可能包含 徒1:14-15 所提及
的其中一部份人,他们大多以希伯来文和亚兰文为主要语言,也未像
司提反那样批判圣殿。
(二)司提反的尸体被人埋葬、为他哀悼,保罗却残害教会,拉人下载监狱中
。 8:2-3
●「虔诚的人」:原文是阳性复数形态,表示不只一个人来协助埋葬。
●「捶胸大哭」:SG 4160+SG 2870+SG 3173,「做了大大的哀痛」
,也就是举行丧礼的意思。这样的作法跟约瑟安葬耶
稣一样,是违反以色列人常规的,因为司提反是重犯
,理应不能举行丧礼为他哀痛。
●「残害」:SG 3075,「破坏」、「毁灭」,在七十士译本中,用来
指「野兽猎杀吞吃猎物」的情况,是一个相当强烈的字眼
。并且原文是未完成式,表达这是一个持续的情况。
●「各人的家」:SG 2596+SG 3588+SG 3624,「挨家挨户」。
◎这逼迫连女性也不放过,显然是相当宗教狂热的表现。 |