(三)保罗用一整天对犹太人传讲福音,犹太人的反应不一。保罗用以赛亚的预言说明犹太人
弃绝福音将使福音传给外邦人。 28:23-29
●「许多人」:SG 4183,「多」得比较级,意思是「较多的」,表示比第一次来访人
数还多。
●「寓处」:SG 3578,「客房」。
●「证明」神国的道:SG 1263,「作证」、「见证」。
●「神国的道」:SG 3588+SG 932+SG 3588+SG 2316,「上帝国」、「神国」。
●「引摩西的律法和先知的书」:直译是「摩西的律法和先知们(的着作)」,指「旧
约圣经」。
●「劝勉」:SG 3982,「劝说」、「说服」。
●有「信的」:SG 3982,「被说服」、「被劝服」。
●有「不信的」:SG 569,「不相信」、「拒绝相信」。
●彼此「不合」:SG 800,「意见不合的」,圣经中仅出现于此。
●「散了」:SG 630,「打发走」、「解散」。
◎「向你们祖宗所说的话」,此处隐含着「有其父必有其子」的意味,暗示以往犹太人
的祖先怎样,他们今天就是怎样。
●「油蒙了心」:SG 3975+...+SG 2588,「心灵迟钝」。
◎ 28:26-27 引的是七十士译本的 赛 6:9-10 。四福音中,耶稣解释自己为何用比喻
教导时,也使用这段经文 太 13:14-15 可 4:10-12 路 8:9-10 。
●「恐怕」:SG 3379,也可以翻译成「或者」、「也许」。
●「救恩」:SG 4992,「拯救」、「带来救赎」。
●「传给」外邦人:SG 649,「差遣」、「传送」。
●也必「听受」:SG 191,「听」、「听从」。
◎ 28:29 并不出现在比较可靠的抄本之中。
◎由此看来保罗租用的房子颇大,能够容纳不少人来听他讲道。很可能是罗马教会给予
保罗经济方面的支援。
◎保罗此时已经完成了罗马书,因此保罗这里的意思不是意味着犹太人已经不可能听福
音,而是福音将不被限制于只传给犹太人,使得万民得福。 |