（二）门徒们奉耶稣的名受洗，圣灵就降在他们身上。 19:5-7 
          ●说「方言」：SG 1100，此处应该就是「灵语祷告」，而非五旬节
                        时使徒所说出的「别国的话」。
          ●说「预言」：SG 4395，「神谕」、「宣告属神的启示」，七十士
                        译本用此字来翻译「受感说话」 民 11:25-27 
                         撒上 10:5-6,10,13 。此处可能描述与说方言相近的
                        特殊经历。
          ●「约有」十二个：SG 5616，「大约」、「约是」。是路加习惯的
                            用字。
          ◎这是圣经中唯一一次记载人两次受洗，不过这也是因为第一次的洗
            礼跟「奉耶稣基督的名受洗」不同。
          ◎这里跟撒马利亚人受圣灵 8:14-17 与哥尼流信耶稣 10:44-48 有许
            多类似的地方，上帝似乎要显出特别的证据，让众人都知道这些人
            已经真的得救受圣灵了。其实当时交通不发达，难免有这种只知约翰
            洗礼的基督徒存在。如果单单只有理论的交换，或许这些门徒还会搞
            不清楚自己的观念是不是一定「不足」，但圣灵透过赏赐方言与预言
            ，让这些人清楚知道以往的信仰是不足的，而全心归入圣灵的洗中。
          ◎ 8:14-17 中彼得、约翰两使徒透过按手，让撒马利亚人受圣灵，此
            处也透过保罗按手，让施洗约翰的门徒受圣灵，似乎也表达保罗也拥
            有使徒的权柄。
          ◎可以想见当时有很多文盲信耶稣，所以我们今天也不能说非得要读圣
            经、懂圣经才能得救。今日也有不少人没有灵语祷告的能力与经历，
            我们也不能说非得要能灵语祷告才能得救，毕竟保罗认为悔改、信耶
            稣死裏复活才是信仰的关键 17:30-31 。