（三）保罗一行人激烈的否认自己是希腊诸神，并且传福音给众人听。
           14:14-18 
          ●撕开「衣裳」：SG 2440，「外袍」。
          ◎「撕开衣服」是犹太人表达某些强烈情感的方式，例如哀悼、悲愤
            ，当他们听到有人亵渎上帝时，也会撕开衣服来表达震惊。
          ●「跳进」：SG 1600a，「冲入」、「跳入」、「闯入」。
          ●「诸君」：SG 435，原文是复数型态「男人们」。
          ●「性情....一样」：SG 3663，「同性情的」、「有同样性质的」
                              ，圣经中仅出现两次。
          ●「虚妄」：SG 3588+SG 3152，「没有价值的」、「不真实的」、
                      「虚幻的」。七十士译本用此字来翻译 利 17:7 的「鬼
                      魔」，后来就被用来指异教的各类偶像。
          ●各行其「道」：SG 3598，「道路」，原文是复数型态。
          ●「施恩惠」：SG 14，「做善工」、「做好事」。
          ●「仅仅的」：SG 3433，「很勉强」、「有困难」的意思。
          ◎保罗和巴拿巴急着要百姓不要把他们当神，这一点是让人感触良多
            的。当神迹奇事与大能的讲道出现之后，人很容易被当神来对待，
            这时人愿意指正这种错误的崇拜吗？
          ◎这篇讲道是保罗在使徒行传中最短的讲章，只有三节，也是保罗第
            一次对完全没有犹太宗教背景的人宣讲，重点就是造物者藉着自然
            界启示自己给万国。保罗仅仅讲到造物者，而没有提及耶稣，应该
            是发现当时的听众还不能接受弥赛亚的观念。其实台湾以及华人地
            区的许多百姓，也是处于这种状况，他们甚至没想过自己敬拜的偶
            像是虚幻的，如果没有造物者的观念，强要讲耶稣的救赎替死，甚
            至要为他们受洗，恐怕都只是缘木求鱼罢了。所谓的福音预工，在
            华人世界的确是非常需要的。

    （四）保罗遭受犹太人的跟随逼迫，被石头打、拖到城外。 14:19 
          ●「挑唆」众人：SG 3982，「説服」。
          ◎这个事件在 林后 11:24-25  加 6:17  提后 3:11 中都提到。
          ◎其实这些犹太人也很热心，走了160公里路来逼迫保罗。我们是否比
            反对我们信仰的人热心呢？
          ◎现代人很难想像保罗所遭遇的事情，他自己的同胞不远千里来用石
            头把他打到昏迷险死，这应该是一件非常让保罗受伤痛苦的事情，
            但圣经并没有详细记载保罗的反应。如果连保罗都被拒绝，我们也
            不用觉得自己传福音受挫折、拒绝是一件怎样严重的事情。