(五)犹太人挑唆人来逼迫保罗一行人,将他们赶出境外,他们就往以哥
念去。 13:50-52
●「挑唆」:SG 3951,「激起」、「煽动」,圣经中仅出现于此
。
●「虔敬」:SG 4576,「敬拜」、「敬虔」。指的应该是「进入
犹太教的人」。
◎「尊贵的妇女」:当时小亚细亚有许多妇女在地方的公共事务上
举足轻重。有些妇女由皇帝派令作地方长官、
竞技场负责人,甚至在士每拿还出现过女性的
会堂管理人。当时许多妇女对犹太教有相当的
好感。
●「有名望的人」:SG 3588+SG 4413,直译是「首要人物们」。
●「跺下」:SG 1621,「抖落」。
◎「跺下脚上的尘土」:照耶稣的教导而行 太 10:14 路 10:11 。
当时的犹太人离开外邦之地回到犹太,也
会做类似的动作,表示「切断关系」。
●「以哥念」:字义是「形象」、「icon」,是今日的「孔雅」
(Konya),在彼西底的安提阿东南方145公里,此城
位于小亚细亚的中南部此城,水源充足、气候良好
、土地肥沃,且有罗马公路经过,西元前25年被划
入加拉太省,属于弗吕家境内。
◎「门徒」:可能指彼西底的安提阿之门徒。
●「满心喜乐,又被圣灵充满」:SG 4137+SG 5479+SG 2532+
SG 4151+SG 40,「充满了喜
乐与圣灵」。「充满」是不完成
式被动语态,表示「持续的被充
满」。
◎此处表达出,即使遭遇逼迫,彼西底的安提阿之门徒仍然不受影
响,坚定的持守着信仰,享受圣灵的充满与喜乐。宣教团也不受
逼迫的影响,继续往下一个城市进发。
◎保罗的宣教遭受到犹太人的反对和逼迫,彼得在耶路撒冷传教也
受到逼迫(见 徒 4:1-3 5:17-18 ),两人传讲福音后的遭遇互
相呼应。
◎「门徒满心喜乐,又被圣灵充满。」若这边门徒指保罗和巴拿巴
一行人,他们受逼迫后仍满有喜乐和圣灵,与耶路撒冷门徒在彼
得受迫害后,被圣灵充满(见 徒 4:31 ),前后呼应。 |