柒、保罗第一次布道旅行  13:1-14:28 
  一、安提阿教会差派巴拿巴、保罗去外邦传福音  13:1-3 
      ●「安提阿」：字义是「与之抗衡」，此处是指「叙利亚的安提阿」，是当
                    时叙利亚最大城,亦为西流基帝国的首都，位于奥兰特斯河
                    边。
      ●「几位」先知：仅出现在某些西方经文的抄本，较可信的原文抄本中无此
                      字。
      ●「教师」：SG 1320，指「教导有关神的事及人的责任的人」。
      ●「尼结」：SG 3526，拉丁文「黑色」的意思。
      ●「西面」：也就是「西门」，字义是「听」。
      ◎这个「西面」既然是犹太名字，所以应该是犹太人或入犹太教的人。
      ●「古利奈」：是北非的一处地方。
      ●「路求」：拉丁文名字，「明亮的」、「白色的」意思。
      ●「分封之王」：SG 5067b，原文是「治理四分之一领土的官长」。
      ●「希律」：这人应该是「希律安提帕」，是大希律的儿子，大希律死后管
                  理加利利及比里亚(西元4到39年)，施洗约翰死于此人之手。
                  与被虫咬死的希律亚基帕不是同一人。
      ●「同养」：SG 4939，意即「一同长大的」。可以指被富有家庭领养，作
                  为其子女伙伴的人，也可以用来指「亲密的朋友」，这里比较
                  可能是指前者。此字圣经中仅出现于此。
      ●「马念」：是犹太名字，意义是「安慰者」。
      ◎两个一起长大的人，后来想法却分道扬镳，希律敌对神，马念服事神。
      ●「扫罗」：保罗的犹太名字，意义是「渴望」。
      ●「事奉」主：SG 3008，「宗教礼仪方面的服事」。七十士译本用此字来
                    描述祭司和利未人在圣殿裏的服事。
      ●「禁食」：SG 3522，「禁戒食物和饮料」，敬虔的犹太人一周禁食两次
                  ，不过基督徒并没有禁食的义务，此字在使徒行传中仅出现于
                  此段两次。
      ◎古时以色列人以禁食来表达哀悼、悔罪，或是向神求助、专注于神，可以
        独自进行，也可以团体实施，方式可以只有白天不进食，也可以全日不进
        食。
      ●「分派」：SG 873，「分别开来」、「指派」。
      ●「按手在他们头上」：SG 2007+SG 3588+SG 5495+SG 846，「对他
                            们按手」、「为他们按手」，原文并无「头上」。
      ◎虽然新约圣经没要求基督徒要禁食，但是安提阿教会中显然还是有禁食的
        敬拜。我们是否想过基督给我们一切的自由后，我们是否愿意奉献我们的
        一部分自由回报他？
      ◎这是教会第一次差遣福音队出去传福音，所以教会特别慎重，为他们禁食
        、祷告，又按手差派，并且差派出去的是安提阿教会的领袖之首：巴拿巴
        以及其得力助手保罗，我们愿意把教会中最强的人为神差派出去吗？还是
        总以堂会的利益为第一优先？