（二）亚扪人招募了亚兰人一起来抵挡大卫，大卫派约押出战，打败了亚兰人
          和亚扪人。  10:6-14 
          ○ 代上 19:6-15 
          ●「憎恶」：「发臭」、「讨厌」的意思。
          ●「招募」：「雇用」。 代上 19:6-7 记载亚扪人用了一千他连得银子
                      （三万四千公斤）。
          ●「伯・利合」：字义是「道上之家」。
          ●「琐巴的亚兰」：字义是「意气高昂:崇高的争战」。
          ●「玛迦」：字义是「压制」。
          ●「陀伯」人：字义是「好的」。
          ◎ 10:6 的人数由于用到那个可以当作军旅单位的「千」，于是学者常
            常讨论这是单位的「千」还是实际的一千人。不过由于招募的金额以
            及 代上 19:6-15 的记载，一般学者认为这里的「千」是真实的一千
            人。
          ●「勇猛的全军」：「强壮的整个军队」。可能表示约押不是带一般的
                            民兵出战，而是带职业军人出战。
          ◎ 10:8-10 显示约押的行动被敌军掌握，导致腹背受敌。亚扪人守城，
            佣兵由后面攻击以色列人。约押精确的掌握局势，用少数的精兵对付
            佣兵，用大量的军队对付守城的亚扪人，并约定互相支援。
          ●「亚比筛」：字义是「我父是耶西」是耶西的孙子, 大卫王的外甥。
          ◎ 10:11 可以看到以色列的军队非常团结，两边的将领愿意互相支援
            。我们已经看到很多战史，都是将领为了自保不去援救遭遇危险的友
            军，最后被个个击破。但是以色列军队倒是因为彼此信任，就无后顾
            之忧，可以全力奋勇向前。我们作为别人的友军，可以让人家这样信
            任自己吗？
          ●「神的城邑」：原文型态是「阴性复数」，可能是指以色列的城邑，
                          但更可能是指外约旦南部的城邑，如果约押打输，这
                          些城市立刻会被亚扪联军侵占。
          ●「刚强....作大丈夫」：原文是两个「奋勇自强」、「奋勇自强」连
                                  接在一起。
          ◎约押虽然打胜，但是不知道因为什么理由没有乘胜追击，拿下亚扪人
            的首都。有人猜测是天气或者约押判断他们没有能力在佣兵的威胁下
            长久作战。