列王纪下 5章8节 到 5章14节   背景资料  上一笔  下一笔
         2.以利沙要以色列王把乃缦送到他那里去,要求乃缦去约旦河中沐
           浴七次。乃缦本来不从,经仆人劝告之后就照做且因而康复。
            5:8-14 
           ◎「你为甚么撕了衣服呢....」这一段事实上是责备以色列王约兰
             ,因为约兰自己经历过以利沙的帮助,打摩押的时候让军队有水
             喝,却不相信上帝可以医治大麻疯。乃缦病被医治,就会知道以
             色列有先知,约兰曾经被救回一命,但忘记以色列有先知,果然
             是值得责备。我们自己会不会也忘记上帝在我们生命中的恩典?
           ●带着「车马」:「车」是单数,「马」是复数。当然拉车的马不
                           只一只,不过只有一辆马车,因此看起来乃缦是
                           微服出访。
           ●「在约旦河中沐浴七回」:约旦河主流位于撒马利亚东方约50多
                                     公里,但有一条支流位于得撒附近,
                                     距离撒马利亚仅有20多公里。
           ●「摇手」:「来回摇动手」、「挥动手」。
           ●「亚罢拿」:有些古卷作「亚曼拿」(Amana),因为黎巴嫩山
                         脉有亚曼拿山,又有亚曼拿河(现代名叫巴拉达
                         河Barada)从山侧流入大马士革平原。字义是「
                         支持」。
           ●「法珥法河」:字义是「快速的」,可能是从黑门山侧流进大
                           马士革东南面沼泽地带的阿瓦吉河(el-Awaj)
                           。
           ◎ 5:10-12 显出乃缦虽然来求医,但是态度是倨傲的,认为以色
             列国必须为他(以及他所代表的强大军力)服务。因此以利沙
             故意只派仆人传话给他。
           ● 5:13 「仆人」和「说」都是复数,表示是「众仆人」都说,
             而且这些仆人称呼乃缦「我父」,显出他们之间关系密切。
             这些仆人看出乃缦的态度不聪明,怕他失去被医治的机会,因
             此紧急出声劝告乃缦。
           ●乃缦....「沐浴」七回:「浸入」。 5:10 的「沐浴」七回:
                                   是「清洗」、「沐浴」。 5:14 此处
                                   乃缦做到彻底,「浸入」约旦河七次
                                   。
           ◎ 5:14 描述乃缦完全复原,甚至肉好像年轻人的肉一样。乃缦完
             全顺服,「浸入」约旦河,上帝就给他「完全的医治」。
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