列王纪下 23章4节 到 23章14节   背景资料  上一笔  下一笔
    (六)重大事迹四:洁净国家的信仰与敬拜。 23:4-20 
          1.在犹大全地清除偶像崇拜  23:4-14 
            ●「副祭司」:「第二级祭司」,原文是复数型态,表明是多个副
                          祭司。
            ●「汲沦溪」:字义是「黑暗」,位于耶路撒冷东面。
            ●「伯特利」:字义是「神的家」、「神的殿」。位于耶路撒冷北
                          方大约18公里。位于北国以色列的南部。
            ◎「把灰拿到伯特利去」:大概是指 23:15-16 去拆毁、污秽伯特
                                    利祭坛的事。此处没有提及「但」,大
                                    概是因为「但」太北边,已经被亚兰的
                                    势力占领,不再扮演宗教中心的角色。
            ●「亚舍拉」:迦南的女神,巴力的配偶。通常是以立在巴力祭
                          坛旁边的木柱型态出现。
            ●「娈童」:字义是「在神殿里的男娼」、「男庙妓」。这是为了
                        女性崇拜者预备的「男庙妓」,相对于为男性崇拜者
                        预备的「女庙妓」。都是为了敬拜者用性交的仪式来
                        敬拜巴力。
            ●「织帐子」:原文是「编织」,但实际的意义为何并不清楚。
            ●「迦巴」:字义是「山」,位于耶路撒冷东北10公里左右。此处
                        的意思应该是「犹大国的北界」。
            ●「别是巴」:是迦南地最南端的城市,以撒曾经在此筑坛
                           创 26:23,25 ,字义是「七倍盟誓之井」。此处的
                          意义应该是「犹大国的南界」。
            ●「邑宰」:「城市统治者」。          
            ◎ 23:8-9 的意思应该是这些邱坛的祭司也是利未支派的祭司,但是
              却在各地的邱坛带领对耶和华的敬拜。约西亚王将这些邱坛污秽,
              将这些祭司集中到圣殿,养活他们。只是不让这些曾经背叛正统的
              祭司参与圣殿的敬拜活动。
            ◎ 利 21:17-23 记载这种养祭司而不让他们事奉的状况,只有祭司
              身体残疾的状况下,为了怕亵渎圣所才采取这种方式。也就是约西
              亚王等同于认为在邱坛事奉过的祭司就已经同于「残疾」了。
            ●「欣嫩」子谷:字义是「悲叹」。可能是外来语。是耶路撒冷以
                            南的山谷。圣经中最早记载有人在此献儿女给摩洛
                            神,是在 王下 16:3  代下 28:3 亚哈斯王年代。
            ●「陀斐特」:字义是「焚烧之处」,是献儿童为祭给摩洛神的
                          场所。一般认为陀斐特位于欣嫩子谷的边缘,尚
                          未与汲沦溪谷会合之处。
            ●「摩洛」:字义是「神」,迦南地的太阳神,敬拜时献小孩
                        为祭。
            ◎「犹大列王」在耶和华殿门:指的应该是「玛拿西」、「亚们」
                                        。
            ●「拿单米勒」:字义是「王的礼物」。
            ●「游廊」:「公开的厅房」。
            ●「日车」:「日头的战车」、「太阳的战车」。
            ◎ 结 8:16 中以西结也提到圣殿中存在对太阳敬拜的事情。敬拜
              太阳,主要是亚兰和亚述的习性,马是对太阳崇拜的重要元素。
              亚述文献中有用白马崇拜太阳的记载。
            ●「亚哈斯楼」:应该是位于圣殿中的一座以亚哈斯命名的楼房。
            ●「邪僻山」右边:字义是「毁坏山」,也就是橄榄山。
            ●「亚斯她录」:常被当成巴力的妻子,是掌管战争与生育的女神。
                            叙利亚北方的人称之为亚拿特神(Anath)。乌加
                            列文本中的亚拿特神常以「童贞女」的形像出现,
                            是巴力的妹妹,与巴力一样是诸多作为的神明。这
                            些生育神只的敬拜仪式每每包含放荡堕落的行为,
                            包括献婴孩为祭,迦南地尤以为烈。
            ●「基抹」:字义是「镇压者」,是一个残暴的战神。
            ●「米勒公」:又名「摩洛」。敬拜这个神要把婴孩经过火献祭。
            ◎ 王上 11:5-7 记载 23:13-14 所记所罗门建筑的邱坛。
            ◎ 23:14 把人骨头堆在邱坛上,就是要彻底污秽那个地方,让人
              无法原址重建。
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