壹、前言  1:1-2 
    ☆新约书简的格式大体上可分为：信首语、信主体、信末语。信首语：作者写
      出自己是谁，受信人是谁，并且问安。
      信主体：教导、申辩、解说、澄清或指摘。
      信末语：最后的交代，再加上简单的祝福语。
      
  一、写信人：作基督耶稣使徒的保罗  1:1 
      ●希腊文原文中，保罗与使徒在原文中是放在最前面，且等位的。
      ●「保罗」此名字，有「微小」之意。
      ●「使徒」：
         1.最简单的定义是「被差遣的人」、「使者」。
         2.新约用了这字八十次之多，大部份都在路加和保罗的着作中。
         3.在非基督教的着作中，这字有时是指一支海军舰队航行出海，
           或某政府派遣出来的大使。
         4.这字在新约中通常是指那些被差遣去执行某种任务的人。
           这字用在耶稣身上，就称他为「受神差遣的人」（ 来 3:1 ），
           圣经又用它来指被差遣到以色列人中传道的人（ 路 11:49 ）
           ，也用于教会所差遣的使者身上（ 林后 8:23  腓 2:25 ）。
         5.但是，新约圣经用这字却主要是指基督所拣选并委以特殊使命
           的一班人，他们都从基督那里领受了能力和权柄。故此保罗申
           明其使徒的身份，向读者表明自己的权柄，目的是说他所写的
           教训是带着上帝的权威。
         6.在深层次的意义上是指着一个「被授权作发言人」的人。
      ●「救主 神」，这类似救主的词在旧约相当普遍，至少出现 16 次。教牧
          书信出现 10 次。 
      ◎保罗称耶稣基督是「人类的盼望」，保罗在歌罗西书中也说了：「基督在
        您们心里成了有荣耀的盼望」（ 西 1:27 ），这可以说明为何保罗如此
        重视他的工作，因为他的工作能使人因认识耶稣基督而有盼望。
      ◎保罗似乎没有必要对提摩太强调自己的「使徒身份」，不过 提前 6:21 
        等内容都是用「你们」来称呼收信人，亦即保罗可能有意要提摩太在以弗
        所教会中公开诵读这封信，所以他要强调自己的使徒身份。