（五）扫罗和他的儿子们战死。 31:1-13 
          1.扫罗三个儿子战死，扫罗和拿兵器的人自杀。 31:1-6 
            ○ 代上 10:1-14 
            ◎ 28:19 中撒母耳的预言「明日你和你众子必与我在一处了」在此实
              现。
            ●「基利波」：字义是「隆起之堆」，海拔517公尺。
            ● 31:2 中扫罗的儿子「伊施波设（伊施巴力）」没有被杀，扫罗军
              队的元帅押尼珥也幸免于难。
            ●「势派甚大」：原文是「战事重压扫罗」。
            ●弓箭手「追上」：「找到」、「发现」。
            ●「甚重」：原文是「极其痛苦扭动」。
            ●「未受割礼的人」：指「非利士人」，以色列附近仅有非利士人不
                                行割礼。
            ●「凌辱」：「戏弄」、「恶意无情对待」。这时代中战争被掳的君
                        王经常会被人伤害成残废，并且终身受尽凌辱。
                         士 1:6-7 
            ●「伏在」刀上：「跌落」、「倒下」、「仆倒」。
            ● 31:6 显示的是一个全面的失败，扫罗自己和全军都灭亡。
            ◎扫罗这样是「自杀」？此处的记载是为了贬低扫罗的地位？很多传
              统的教导为了让人珍惜生命，就直接简单的反对自杀。甚至有些人
              （通常是天主教的教导）有「自杀不能上天堂」的说法。对于基督
              信仰来说，人得救不是靠行为，所以并不会有新的罪恶影响我们被
              救赎的地位（当然，通常自杀不是好事）。但圣经记载扫罗此时的
              状况，与其说是要责备他的自杀，不如说是要彰显他的英勇。事实
              上「自杀」还得看一下当时的状况，如果是「舍身救人」，或者是
              「舍命完成任务」，我们也很难说这样的行为不正确。不可自杀，
              基本上就是不要违反十诫「不可谋杀（包括自己与其他人的生命）
              」的命令。