列王纪上 4章1节 到 4章6节   背景资料  上一笔  下一笔
    (二)所罗门以智慧治理国家的情形  4:1-34 
          1.所罗门王朝的主要官员  4:1-6 
            ●比对所罗门与大卫的内阁官员,主要的差异是所罗门多了「家宰
              」、「众吏长」这两个职位。
            ●「臣子」:「领袖」、「官员」。
            ●「亚撒利雅」:字义是「耶和华已帮助」,照 代上 6:8-9 亚撒
                            利雅应该是撒督的孙子,撒督的儿子应该是「亚
                            希玛斯」。此时亚希玛斯可能已经去世,所以直
                            接由撒督的孙子接任,那个「儿子」也可以作「
                            后裔」解释。当然这个「亚撒利雅」也有可能是
                             代上 6:10 中约哈难的儿子亚撒利雅。
            ●「示沙」:字义是「耶和华抗辩」。
            ●「以利何烈」:字义是「秋神」。
            ●「亚希亚」:字义是「耶和华的兄弟」。
            ●「书记」:负责管理外交公文,在某些方面大概等同于今日的外
                        交部长职务。
            ●「亚希律」:字义是「孩子的弟兄」。
            ●「约沙法」:字义是「耶和华已审判」。 撒下 8:16 记载他在大
                          卫时期就已经作史官。
            ●「史官」:负责管理政府的档案和文件,也兼有传令官、新闻秘
                        书的功能。任何人晋见王都须先得到这个官员的批准。
            ●「耶何耶大」:字义是「耶和华知晓」。
          ●「比拿雅」:字义是「耶和华已建造」。
          ●「元帅」:原文是「在军队上面」,就是军队的司令官。
            ●「撒督和亚比亚他作祭司长」:这应该是指统治初期的状况,不
                                          然就是文士误抄导致,因为亚比
                                          亚他已经被罢黜。另外原文只是
                                          「祭司」,不是「祭司长」。
            ●「拿单」:字义是「赐予者」。
            ●「亚撒利雅」:字义是「耶和华已帮助」。
            ●「众吏长」:字义是「代表」、「行政长官」。
            ●「王的朋友」:应该是一种「官职名」,一般猜测是类似「资政
                            」、「顾问」一类的职位。
            ●「撒布得」:字义是「给与」。
            ●作「领袖」:字义是「祭司」,与 撒下 8:18 「大卫的众子都作
                          领袖」写法一致,这个「祭司」可能是使用了其他国
                          家「祭司」作为「王室顾问」的意义。因为由圣经其
                          他地方的记载看不出大卫的儿子们、撒布得与撒督、
                          亚比亚他的职务有混杂的地方。
            ●「亚希煞」:字义是「我弟兄唱歌」。
            ●「家宰」:原文是「在家上面」,主管皇宫事务的官员,可能就
                        是「宰相」的职位。
            ●「亚多尼兰」:字义是「我的主被高举」。这人应该也是「亚多兰」
                             撒下 20:24  。
            ●「服苦的人」:「劳工群」、「奴隶群」。
            ◎有学者注意到这份名单包含所罗门在内,总共有十二个人作为内阁
              ,与 4:7-19 的十二个行政区对应。因此撒督和亚比亚他的名单并
              非是抄写错误,而是刻意加上去的。
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