五、所罗门离弃神及其后果  11:1-43 
      ◎历代志下完全没有提及所罗门的败坏。
    （一）所罗门年老时，受外国妻妾的诱惑去敬拜其他的神明 11:1-8 
          ●「宠爱」许多外邦女子：原文只是「爱」、「喜爱」。
          ●「赫人」：是印欧民族的一支，西元前1800-1200年在小亚细亚及叙利
                      亚（亚兰）建立一个强大的国家。此时赫人的力量已经减
                      弱，这里指的是亚兰人的城邦。
          ●「诱惑你们的心」：「使你们的心偏离」。
          ● 11:2 引自 申 7:1-3 。
          ●「恋爱」这些女子：原文是使用两个字「紧靠, 黏附」「爱」，形容
                              所罗门「系恋着爱这些外国女子」。
          ●「妃」：「妻子」。
          ●「公主」：「公主」、「贵族妇女」。
          ●「嫔」：「妾」。
          ●「诚诚实实地顺服」：原文是「完全的心跟随」、「完整的心跟随」
                                。
          ●「亚斯她录」：常被当成巴力的妻子，是掌管战争与生育的女神。
                          叙利亚北方的人称之为亚拿特神（Anath）。乌加
                          列文本中的亚拿特神常以「童贞女」的形像出现，
                          是巴力的妹妹，与巴力一样是诸多作为的神明。这
                          些生育神只的敬拜仪式每每包含放荡堕落的行为，
                          包括献婴孩为祭，迦南地尤以为烈。
          ●「米勒公」：又名「摩洛」。敬拜这个神要把婴孩经过火献祭。
          ●「专心」顺从耶和华：「充满」、「成就」、「完全」。
          ●「基抹」：字义是「镇压者」，是一个残暴的战神。
          ●「耶路撒冷对面的山」：指「橄榄山」。 王下 23:13 称之为「
                                  邪僻山」。
          ●「邱坛」：建于高地的敬拜用祭坛。                        
          ● 11:8 原文直译是「他为所有的外邦女子这样行，她们向自己的
            神烧香献祭」。意思是所罗门因为自己的外国妻子要向本国的神
            明敬拜，就帮她们建立祭坛等崇拜地点。 11:5 更说他自己也跟
            着去敬拜亚斯她录和米勒公。
          ◎有时候，我们很清楚别人也该尊重我们的信仰与主权，但是我们
            为了讨好别人，居然放弃了自己应该有的坚持。此处所罗门就是
            如此，其实他不用讨好这些外国公主，但是他就是要讨好，胜过
            讨上帝的喜悦。