哥林多前书 15章29节 到 15章34节   背景资料  上一笔  下一笔
    (九)以仪式和自己的生活方式为例,说明死人复活是确定的事。  15:29-34 
          1.如果人不复活,那为死人受洗的有何意义呢? 15:29 
            ●「为死人受洗」:SG 907+SG 5228+SG 3588+SG 3498,意思是「替代死人受洗」。
            ◎「为死人受洗」解释分歧,但是最可能的解释是「有信徒来不及受洗就去世了,于是有人替代
              此信徒受洗」。不过保罗把自己和这些人区分开来,显然表达他并不很赞同这种作法,但也不
              觉得应该大力反对。

          2.如果死人不复活,那保罗的时刻冒险有什么意义呢?还不如吃吃喝喝,因为不久大家就要死了。
             15:30-32 
            ●「时刻」冒险:SG 3956+SG 5610,「每一个时间」、「所有的时间」。
            ●时刻「冒险」:SG 2793,「处于危险之中」。
            ●天天「冒死」:SG 599,「面临死亡」、「面对死亡」。
            ●「指着你们所夸的口极力的说,我是天天冒死」:原文中并没有「极力的说」,但原文显示保
                                                          罗在此的意思是「我指着『我在我们的主耶
                                                          稣基督里所拥有之你们的自豪』(发誓的根
                                                          据)郑重发誓说,我是天天面对死亡的」。
            ●「我若当日像寻常人,在以弗所同野兽战斗,那于我有甚么益处呢」 :应翻译为「我在以弗所
              和野兽搏斗,如果照着人(的观点),那对我有甚么益处呢?」。
            ●「同野兽战斗」:SG 2341,意思是指「在竞技场和野兽战斗」,圣经中仅出现于此。但保罗
                              是罗马公民,应该不会被处以此刑罚,所以应该是象徵性的写法,表达他自
                              己在以弗所所遭遇的危险。
            ◎「我们就吃吃喝喝吧!因为明天要死了」引自七十士译本的 赛 22:13 。

          3.不要自己欺骗自己,随便的朋友关系会败坏善行,要自己谨慎行善。 15:33-34 
            ●「自欺」:SG 4105,「领错路」、「欺骗」。而原文时态是「现在被动」,显示这是一件正
                        在进行中的动作,亦即哥林多基督徒正在自欺。
            ●「不要自欺」:SG 3361+SG 4105,意思是「不要允许自己被欺骗」。
            ●「滥交」:SG 3657+SG 2556,指「不好的朋友关系」、「滥交朋友」。
            ●「善行」:SG 2239+SG 5543,「好的德行」。
            ●「醒悟」:SG 1594,「酒醒」、「觉醒」,圣经中仅出现于此。
            ●「为善」:SG 1346,意思是「合宜的」、「真正的」、「真实的」、「实际的」。
            ●「醒悟为善」:直译是:「你们要立刻真正的醒悟过来」。
            ●「不认识」神:SG 56,「无知」,圣经中仅出现于 林前 15:34  彼前 2:15 。
            ◎大概「死人不会复活」这样的思想是透过与基督徒交往的异教徒传入的,或者也可能是透过一
              些思想与行为不佳的基督徒广泛传递,所以保罗特别指正哥林多教会的交往关系,要他们谨慎
              交友的对象。
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