哥林多前书 13章1节 到 13章3节   背景资料  上一笔  下一笔
  二、爱的原动力 ( 13:1-13 )
    (一)没有爱,所有恩赐能力与善行都失去意义。 13:1-3 
          ●「万人的方言」:指「多人的多种方言」。
          ●「并」:可以译为「不但....并且也」。亦即能说人懂的方言以及天
                    使的言语。
          ●我就「成了」鸣的锣:原文的时态是表明「已经变成」而且「现在也
                                是这样的人」的意思,而不是「将要变成」的
                                意思。
          ●「鸣」:「echo」、「响声」或「回音」。
          ●「锣」:原文是「铜」,引伸为「铜制品」。
          ●「算不得甚么」:并非指「算为没有用的人」而是指「根本就等于
                            不存在」。
          ●「周济」:原意是「喂养」或「饲」。
          ●「舍己身叫人焚烧」:虽有抄本上的差异,但还是解释成「叫人焚烧
                                」比较合理,意思是不惜以最痛苦的方式自我
                                牺牲。
          ●于我无「益」:指「得益处」或「有价值」。

          ◎仁爱:详情可见 林前 13 所记。
                  希腊文有四种爱
                  a.第一个是「eros」指两性之间的爱情,此字总是含有性
                    爱的意思。此字没有在新约中出现。
                  b.第二个是「storge」指父母与子女之间,弟兄姊妹之间
                    ,及亲戚之间的爱,此字也没有在新约中出现。
                  c.第三个是「philia」,描写一种同时涉及身心灵的热情
                    ,亲密而温柔的关系,系人间最高的爱,但它的光仍会
                    摇曳不定,它的热仍然可以冷却。此字是非宗教的希腊
                    文文献里最高的「爱」字。
                  d.第四个是「agape」,此字是新约作者常用的「爱」字
                    ,此字的名词从来没有在非宗教的希腊文文献中出现过
                    。
            ●agape和philia之间的区别在于后者是较为本能性,较多涉
              及自然流露的感情或强烈的爱的感觉。前者则意味着经过思
              考而做出选择,并且有敬重、尊崇的含意。 所以新约提到人
              对上帝的爱时,都是用前者。 但是论到上帝爱他的儿子,则
              前者、后者( 约 5:20 )都有使用。
            ●agape的基本意义:
               a.一种普及万人的善意及相应的行为。
               b.有责任及能力去爱那些不可爱的人,去寻求别人的最高利
                 益,不管那人是谁,也不论他所做或曾做的是什么事,也
                 不计较他对此爱的回应如何。换言之,「功过应得之赏罚
                 」这个观念在基督化的爱中是没有地位的。
               c. 此爱与人间的爱根本上不同的地方, 就是后者是一种「
                  不由自主」的反应,但前者乃是一种整个人的操练,不是
                  一种毫不费力便自然产生的情感上的回应。而是以意志克
                  服自己,使自己能爱人的自我征服。
               d.一种热诚而深切的关心别人,设身处地的关心别人的爱。
           ●此种爱在基督徒的生命中所占的重要地位:
              a.应是基督徒生活的气氛、是基督徒行事为人不变的动机。
                ( 弗 5:2  西 3:12,14  林前 16:14 )
              b.此爱是基督徒合一的秘诀。
                ( 西 2:2 )
              c.爱是持守真理应有的态度,基督徒的自由应受爱的支配。
                ( 弗 4:15 )
              d.爱是带来实际行动的,导致实际的捐输与真诚的宽恕。
                ( 林后 8:7,8,24 )
              e.此爱不是受感情左右、软弱无力的东西,而是具备敏锐的
                洞察力,能辨别是非,在需要时也不避讳严词谴责和警告
                。( 腓 1:9-10  林后 2:4 )
           ●这样的爱不是人自己可以产生出来的,而是圣灵的产品。基督
             徒需要追求爱( 林前 14:1 ),亦即追求被圣灵引导、顺着圣灵
             而行( 加 5:16,18 )。
          ◎保罗在此先提到「方言」,应该是因为这本是最小的恩赐,却最受哥
            林多人的看重。
          ◎此处的几个假设句,都是「有可能成为事实的假设」,我们岂能不谨
            慎?



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