历代志上 5章3节 到 5章10节   背景资料  上一笔  下一笔
           (2) 流便支派的家谱  5:3-105:3 参考 出 6:14  民 26:5-6 
               ●「哈诺」:字义是「献身的」。其实原文与「以诺」相同
                           。 创 4:17  5:19 
               ●「法路」:字义是「可辨别的」。
               ●「希斯伦」:字义是「被墙围住」。
               ●「迦米」:字义是「我的葡萄园」。
               ●「约珥」:字义是「耶和华是神」。
               ●「示玛雅」:字义是「被耶和华听见」。
               ●「歌革」:字义是「山岗」。
               ●「示每」:字义是「着名的」。
               ●「米迦」:字义是「谁像神」。
               ●「利亚雅」:字义是「耶和华已经看见」。
               ●「巴力」:字义是「主」。
               ●「备拉」:字义是「水井」。
               ●「提革拉毗列色」:字义是「你将会发现这美妙的结合
                                   」。
               ◎西元前733年,亚述王提革拉毗列色三世,在比加年间进
                 攻以色列 王下 15:27-31               
               ●「耶利」:字义是「上帝扫除」。
               ●「撒迦利雅」:字义是「耶和华记念」。
               ●「比拉」:字义是「破坏」。
               ●「亚撒」:字义是「强壮的」。
               ●「示玛」:字义是「听闻」。
               ●「约珥」:字义是「耶和华是神」。
               ●「亚罗珥」:字义是「毁灭」。
               ●「尼波」:字义是「先知」。
               ●「巴力免」:字义是「住处之主」。
               ◎米沙在着名的摩押石碑上提到「亚罗珥」、「尼波」与「
                 巴力免」这三座城市。这个石碑立于西元前第九世纪后半
                 。
               ◎这一段有许多人与地的名字有「巴力」,显然巴力信仰已
                 经深入人心。
               ●「基列」:字义是「多岩之地」。指以色列约旦河东的地
                           区。
               ●「夏甲」人:字义是「逃跑」。关于这个民族的资料很少
                             ,仅知道他们是阿拉伯人。
               ◎ 5:10 出现「扫罗」的名字,但没有详细介绍,是要提醒
                 读者注意到这个大卫王之前的君王。详细的事迹 代上 10 
                 才会介绍。
重新查询 专卷研经 历代志上系列
错误回报,请联系comm[@]fhl.net