历代志上 18章3节 到 18章11节   背景资料  上一笔  下一笔
    (二)打败琐巴王哈大利谢和亚兰人  18:3-11撒下 8:3-8 
          ●「琐巴」:字义是「哨站」,位于叙利亚的大马士革和哈马之间。
          ●「哈大利谢」:字义是「哈大是有相助的」,「哈大」是亚兰人的神。
          ●「往幼发拉底河去」:可能是「哈大底谢」或「大卫」往幼发拉底河去
                                。不过根据当时代亚述的文献,应该是哈大底谢
                                积极向亚述扩张领土,也就是「往幼发拉底河去
                                」的是「哈大底谢」。
          ●「战车一千,马兵七千」: 代上 18:4 、七十士译本、死海古卷都作「
                                    战车一千、马兵七千」。但 撒下 8:4 作「
                                    马兵一千七百」。
          ●「砍断蹄筋」:「割断小腿韧带」,这样会让战马残废。大卫这样等于
                          放弃大量作战资源,一般认为可能以色列地形不适合马
                          车作战,一方面可能这些马被当成宗教上的「当灭之物
                          」 书 11:6-9 来处理。
          ●「大马士革」:字义是「安静的粗麻纺织者」,当时应该是哈大底谢的
                          附庸都市(所以圣经没有提及「亚兰王」)。
          ●「防营」:「柱子」、「要塞」。
          ●「归服他」:「成为大卫的仆人」。
          ●「使他得胜」:原文有「拯救他」、「使他获胜」的意思。
          ●「金盾牌」:这个「盾牌」,应该是外来语,指的是一种礼仪用的「弓
                        匣」,用来装箭的「箭筒」,是由臣仆背负,给王使用的
                        战具,后期的波斯壁画中也可以看到这种器具。
          ●「提巴」:字义是「延伸」。
          ●「均」:字义是「已建立」。
          ●「提巴和均」: 撒下 8:8 作「比他」、「比罗他」。
          ●「铜」:「青铜」。
          ◎圣经对大卫战争的评论:「耶和华都使他得胜」或「耶和华拯救他」,
            就说明大卫并非真正是战无不克的军事天才,他也可能被打败,甚至战
            死,但是上帝动手帮助他,使他获胜。我们如果在顺境中,我们可以看
            出自己根本就是「会失败的凡人」,而「上帝使我们得胜」吗?还是我
            们自认自己是天才,本来就应该成功的?
          ●「哈马」:字义是「堡垒」。是北叙利亚Orontes谷里的主要城市。
                      位于大马士革北方190公里。
          ●「陀乌」:字义是「流荡」。 撒下 8:9 作「陀以」。
          ●「哈多兰」:字义是「哈大神是被称颂的」。此人在 撒下 8:10 作「
                        约兰」,是「耶和华是被称颂的」之意,约兰应该是为了
                        来以色列当使者,所以取了一个以色列名。派王子出使,
                        可能是表示尊重,也可能表示臣服(因为使者可能被当人
                        质)。
          ●「分别为圣献给耶和华」:意义是使这些财物成为受祭司经管,不入
                       王库的产业。
          ◎此处约兰来「问安」、「祝福」、「送礼」,又改了一个以色列名字
            。虽然没有明说,但应该有一种臣服的意味在内。
          ◎ 代上 22:14  29:2-5 记载大卫为上帝预备的贵金属数量是「金子十
            万他连得,银子一百万他连得,铜和铁多得无法可称」。可以想见大
            卫真的是把大量的战利品都献给神。我们是否也愿意奉献大量的财物
            给神?大卫应该真正看出战争的胜利并非来自自己的能力,而是来自
            上帝的保守,所以他愿意把战利品都献给上帝。

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