历代志上 15章16节 到 15章24节   背景资料  上一笔  下一笔
          4.大卫预备作乐敬拜的利未人  15:16-24 
            ◎比较 代上 13:8 ,这次大卫是谨慎的选用利未乐队来敬拜。
              利未乐队散布于「哥辖」、「米拉利」、「革顺」三大家族
              之中。
            ●「约珥」:字义是「耶和华是神」。
            ●「希幔」:字义是「信实的」。
            ●「比利家」:字义是「耶和华祝福」。
            ●「亚萨」:字义是「收集者」。
            ●「古沙雅」:字义是「耶和华之弓」。
            ●「以探」:字义是「坚忍」。
            ●「其次」:SH 4932,「第二」。一般翻译为「作第二班」。
            ●「撒迦利雅」:字义是「耶和华记念」。
            ●「便雅薛」:「便」字义是「儿子」。「雅薛」字义是「因神而
                          无惧」。
            ●「示米拉末」:字义是「高处之名」。
            ●「耶歇」:字义是「上帝活着」。
            ●「乌尼」:字义是「受苦的」。
            ●「以利押」:字义是「我神是父」。
            ●「比拿雅」:字义是「耶和华已建造」。
            ●「玛西雅」:字义是「耶和华所作的」。
            ●「玛他提雅」:字义是「耶和华的礼物」。
            ●「以利斐利户」:字义是「我的神将他分别出来」。
            ●「弥克尼雅」:字义是「耶和华的产业」。
            ●「俄别以东」:字义是「以东的仆人」。
            ●「耶利」:字义是「上帝扫除」。
            ◎「调用女音」:一般认为指「用女声的歌唱」。
            ◎「调用第八或调用舍明尼」:一般认为指「男低音」。
            ●「基拿尼雅」:字义是「耶和华建立」。
            ●「以利加拿」:字义是「神已经拥有」。
            ●「示巴尼」:字义是「耶和华所加增的」。
            ●「约沙法」:字义是「耶和华施行审判」。
            ●「拿坦业」:字义是「上帝的赐予」。
            ●「亚玛赛」:字义是「重荷」。
            ●「撒迦利雅」:字义是「耶和华记念」。
            ●「比拿亚」:字义是「耶和华已建造」。
            ●「以利以谢」:字义是「神是帮助」。
            ●「耶希亚」:字义是「耶和华活着」。
            ◎此处显出大卫将旷野时负责扛抬会幕的利未人重新分配工作,
              赋予他们乐队、守门等职务。活化这些人力,也重新让被分别
              为圣、没有分到土地的支派有职务、有贡献,获得被重视、被
              供养的正当理由。
重新查询 专卷研经 历代志上系列
错误回报,请联系comm[@]fhl.net