撒母耳记下 8章15节 到 8章18节   背景资料  上一笔  下一笔
  二、大卫王朝内部的重要领袖  8:15-18代上 18:14-17  撒下 20:23-26 
      ●「秉公行义」:「施行公平公义」。
    ●「史官」:负责管理政府的档案和文件,也兼有传令官、新闻秘书的功
          能。任何人晋见王都须先得到这个官员的批准。
     ●「亚希突」:字义是「我的兄弟是美善的」。
    ●「撒督」:字义是「公义」,是属于亚伦的儿以利雅撒家族, 亚伦的第十
          代子孙。
    ●「亚比亚他」:字义是「我父真伟大」,是属于「以利」的后裔。  
    ●「亚希米勒」:字义是「我兄弟是王」或「王的兄弟」。
    ●「亚比亚他的儿子亚希米勒」:可能是文士抄写错误,因为 15:29,25 
                                   王上 1:7-8 都说与撒督一同作大祭司的
                                  是「亚比亚他」,而 撒上 22:20 说「亚
                                  希米勒有一个儿子,名叫亚比亚他」。
                                  因此可能正确的内容是「和亚希米勒的儿
                                  子亚比亚他作祭司长」。
    ●「西莱雅」:字义是「耶和华是统治者」。 撒下 20:25 作「示法」,而
                   代上 18:16 作「沙威沙」。「示法」和「沙威沙」并非以
                  色列名字,可能是「西莱雅」的别名。
    ●「书记」:负责管理外交公文,在某些方面大概等同于今日的外交部长职
                务。
    ●「耶何耶大」:字义是「耶和华知晓」。
    ●「比拿雅」:字义是「耶和华已建造」。是大卫的护卫长 23:20-23 。
    ●「基利提」:此处的居民也是非利士的一族,来自克里特岛(这个
                    名字的意义就是克里特岛)。
      ●「比利提人」:字义是「仆从」,许多学者认为这是大卫由非利士雇来的
                      佣兵,这个字的发音与「非利士」也有相当的关联。
    ●「基利提人和比利提人」:这两类人不是一般军人,而是「以家臣身分服
                              务大卫的雇佣兵」。 王上 1:36-38 
    ●众子都作「领袖」:原文字义是「祭司」。  代上 18:17 作「领袖」。
                        这个「祭司」可能是使用了其他国家「祭司」作为「
                        王室顾问」的意义。因为由圣经其他地方的记载看不
                        出大卫的儿子们与撒督、亚比亚他的职务有混杂的地
                        方。
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