（二）论爱仇敌  6:27-36 
          ○ 太 5:38-48  太 7:12 
          1.要爱仇敌、以善报恶。  6:27-30 
            ◎耶稣用一个更高贵的「爱SG 25」字（通常用来形容神对人的爱）
              来指对仇敌的爱。
            ●「凌辱」：SG 1908，「虐待」、「恶待」。
            ◎在耶稣时代，犹太族群的仇敌是欺压他们的外邦人（例如罗马政权）
              ，耶稣要信徒爱仇敌、待他们好，其中有一部份意思是要他们接纳
              族群以外的人。
          2.愿意人怎样待自己，就要怎样待人。  6:31 
            ◎此处比起消极的「己所不欲、勿施于人」，更是希望信徒积极的去
              做自己希望别人做在自己身上的事。
          3.要爱仇敌，像上帝一样。  6:32-36 
            ●「善待」：SG 15，「行善」、「做些对别人有帮助的事」。
            ●「罪人」：SG 268，指「上帝子民以外的人」，在马太福音的平
                        行经文中，以税吏、外邦人来表示 太 5:46-47 。
            ●「借」：SG 1155，此字用于商业交易上，指「放款生利息」。
            ●「要如数收回」：直译是「他们的目的是要全数收回」，依据前面
                              「借」的字义，这里指的当然是「本金、利息」
                              全部收回。
            ●「指望偿还」：SG 560，「期望收回」，圣经中仅出现于此。
            ◎整段意思是：某人贫穷至极，几乎不可能偿还你借他的钱，你还是
                          不要对他绝望，要借钱给他。
            ●「忘恩」：SG 884，「不知感激的」、「忘恩负义的」，圣经中
                        仅出现两次 路 6:35  提后 3:2 。
            ●「忘恩的和作恶的」：原文中只有一个定冠词，指同一类人。
            ●「慈悲」：SG 3629，「仁慈宽容的」。新约圣经中仅出现三次。
                        在旧约中常用以描述上帝对其子民的信实  代上 21:13 
                         代下 30:9  尼 9:19,27,28,31  诗 25:6  51:1 
                         诗 69:16  79:8  119:77  赛 63:15  但 9:9,18  何 2:19  
                         亚 1:16 。
            ◎人际关系应有的表现是「以善报恶」，用一般世人的标准是达不到
              神的要求。「己所不欲、勿施于人」是一般的道德标准，基督徒要
              多走一步。我们是至高者的儿子，行为需与儿子的身份相称。
            ◎耶稣基督亲自成了这一段经文的最佳榜样，恩待忘恩和作恶的，以
              善报恶，甚至为罪人死在十字架上。
            ◎此段教训的对象是那些接纳前面 6:17-26 为前题的人，是天国国民
              的应有表现。因为知道自己所得都是由神而来（因为承认自己是心里
              贫穷、内心饥饿，因而哀哭进而得到上帝的接纳与供应的人），所
              以基督徒应该比其他人更愿意把上帝给的恩典分享出去。