罗马书 4章13节 到 4章25节   背景资料  上一笔  下一笔
Tī chit段经文中,使徒保罗继续讨论着有关亚伯拉罕kah上帝之间ê关系。因为犹太人kha̍p-bē-tio̍h就以亚伯拉罕当做量信仰ê准则。因为án-ne,使徒保罗tùi亚伯拉罕来切入说明,chit对犹太人来讲,有可能会koh khah容易清楚。

第13到14节,tī希腊文里,「应允」一词有两个字;一是「huposchesis」,是teh指有条件ê应允。另外一个字「epagelia」,是完全无条件ê。无论对方怎样,我就是beh án-ne对待伊,á是hō͘ in好处。使徒保罗tī chia所用ê「应允」一词,就是用「epagelia」chit-ê字,真清楚是teh指完全无条件ê赏赐、hō͘ in。这mā是第三章24节所提起ê「白白赐恩典」ê意思。

Koh讲,使徒保罗tī chia强调,如果chit种应允是藉tio̍h遵行摩西律法,就无koh是一种信心ê表现,因为信心是超过律法之外,而且比律法高出真chē。Mā tùi chia thang理解一件事:道德ê规范,比律法khah koân;伦理比道德khah koân;信仰ê层面比伦理道德khah koân。若无chit种认bat,信仰就会失去意义kah动力。

第15节,「无律法,就无犯罪」,chit句话thang参考第五章13节。所指ê是:律法hō͘人知影甚么是犯罪。M̄-koh却mā因为án-ne会刺激人产生犯罪ê意念,人会想beh sńg钻律法漏洞ê游戏,并且tī律法漏洞外,自认无罪。M̄-koh却已经造成了别人ê伤害,这mā是惹起上帝愤怒ê原因。

第16到17节,使徒保罗对亚伯拉罕ê信仰koh一pái作了确认:伊是信仰之父。是属tī大家共有ê属灵之父。M̄-koh这既m̄是律法之父,mā m̄是遵行律法ê规矩,却是tī信仰ê基础上。

第18到22节,tī亚伯拉罕ê事迹中,siōng值得大家学习ê是,伊tī无ǹg望ê时,并无因为án-ne对上帝失去信心,特别是tī上帝ê应允上,直到一百岁ê时,iáu是ǹg望tio̍h得tio̍h亲生ê kiáⁿ,无失去á是削弱了对上帝ê信。对上帝有绝对ê信心,不怀疑,这是亚伯拉罕ê信仰见证。
第20节讲出基督教信仰可贵ê所在,就是jú有信心ê人,jú知影荣耀上帝。Chit种人koh khah知影谦卑,伊知影m̄是家己有甚么能力thang完成美好ê事,却是因为上帝ê手扶持,上帝ê恩典hō͘伊有够额ê气力去完成,因为án-ne koh khah会荣耀上帝。相对ê,只有信心不足ê人,chiah会抱怨上帝ê疼无够、恩典siuⁿ少。

第23到25节,使徒保罗强调:上帝既然认定信靠伊ê亚伯拉罕为「义人」,仝款ê,mā会对信靠hiah-ê hō͘主耶稣tùi死里koh活ê上帝ê人,上帝会认定伊为义人,ná亲像亚伯拉罕仝款。Á信靠耶稣ê人lóng ē-tàng kah上帝有合宜ê关系,这是上帝赏赐hō͘所有人ê应允。

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