罗马书 15章14节 到 15章21节   背景资料  上一笔  下一笔
Tùi第十五章14节开始,直到第十六章结束chit段经文是chit本经册ê结语。Tī第十五章14到21节ê chit段经文中,使徒保罗提起个人ê tāi-chì,mā提起伊写chit封信主要ê目的,就是beh hō͘罗马教会ê兄姊知影:伊并m̄是beh tī罗马城开拓教会,á是beh hō͘罗马教会信徒知影:伊沿路行来lóng是teh「传扬关系基督ê福音」(参考第18节)。

第14到15节,使徒保罗o-ló罗马教会ê信徒是真有信仰见证ê。虽然有真好ê见证,m̄-koh tī伊看起来mā是有需要提醒ê所在。

第16到17节,是使徒保罗表明家己tī福音事工上ê角色,伊讲家己是一个「祭司」,是专门为外邦人而作祭司,主要目的是beh hō͘外邦人也ē-tàng成做上帝所喜乐ê子民。这就kah犹太人认为只有in chiah是上帝所欢喜ê人民之观点非常无仝款。而且伊讲家己就是因为chit项工作á深觉光荣,因为伊参与了上帝拯救世人ê工作。

第18到19节,使徒保罗tī chia真清楚表现出「奴仆」ê角色,强调m̄是因为家己有甚么能力,却是耶稣「藉tio̍h」伊ê「言语行为」,koh用「神迹奇事kah上帝之灵ê能力」,án-ne伊chiah ē-tàng到外邦人地区传福音,而且有收成thang kā它献tī上帝面前。Chia ê所谓「言语行为」,thang tùi伊四界tī犹太人会堂kah人辩论有关耶稣救恩ê信息(参考使徒行传十七:2—4、10—12、十八:5),以及伊tī雅典,kah当时罗马社会ê思想界大师辩论有关耶稣ê死kah koh活之信息(参考使徒行传十七:16—34)看会出来。使徒保罗因为有圣神充满,hō͘伊tī传福音ê旅程中,有kúi-nā-pái施行神迹(参考使徒行传十三:8—12、十四:8—10、十九:11—12、二十:9—10、廿八:3—6)。伊讲家己活动ê范围,tùi耶路撒冷到chit地区,一直到「Í-lū-lī-kóng」,就是今á日ê「阿niâ巴尼亚」kah「南斯拉夫」ê所在。其实,使徒保罗并未达tio̍h南斯拉夫,伊只到马其顿而已(参考使徒行传十六:6—10)。可能伊原本有chit种计画,只是无想tio̍h,当伊tńg来到耶路撒冷了后,就被掠了起来。

第20节,这是一节真值得注意ê经文,tī chia使徒保罗表示:为tio̍h hō͘ koh khah chē人认bat耶稣,伊只「tī iáu未听见基督ê所在传福音,免得我ê工作建立tī别人ê基础上」,为tio̍h án-ne,伊四界旅行传福音,伊并无占领某一个地方,ná亲像耶稣仝款周游加利利湖附近ê城镇传上帝国度ê信息。

第21节,chit节是引用以赛亚书第五十二章15节。使徒保罗引用chit节诗歌,主要是teh说明伊传福音ê目的,beh hō͘外邦人认bat耶稣。Mā tùi chit节诗歌,表明福音带hō͘世人ê,是对性命有新ê认bat,并且听tio̍h新ê信息。

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