启示录 12章1节 到 12章18节   背景资料  上一笔  下一笔
Tùi第十二章开始就是一连串ê异象,chiah-ê异象kah头前出现ê七个印、七个天使kah七支号筒真无相仝;前者ê特色就是有秩序叙述异象中beh呈显出来ê意义,而且每一个印ê开启kah天使吹号筒之间lóng有相关连。Chiah-ê异象是为tio̍h鼓励tī苦难中ê信徒,m̄-thang放弃对耶稣ê信仰, tio̍h坚持到世界ê末期,án-ne chiah ē-tàng得tio̍h天顶ê冠冕。

    Koh讲,启示录作者ài kā信仰看做是一种属灵性命ê战争,而且chit种战争不时lóng真激烈,因为信仰就是生死之战。无论chiah-ê异象用甚么方式显示lóng离bē开chit种主题。作者mā是用chit种方式teh描述教会kah邪恶势力之间ê冲突,chiah-ê异象就是teh象徵chit两个间ê对立。

    第1到2节,chia用「神秘ê景象」,「景象」一词表示「记号」,mā有含「神迹」ê意思。Chia所用ê「景象」chit-ê词,主要是teh指人、物,却m̄是teh讲tāi-chì。

    Chia讲「有一个cha-bó͘人身披日头,脚踏月娘,头壳顶戴tio̍h一顶有十二颗星ê冠冕」,表示伊是hō͘上帝所特别拣选、照亮ê cha-bó͘人,因为上帝就是伊ê亮光(参考以赛亚书六十:19—20)。「伊teh要生产」、「生产ê阵痛」等chit种用词Tī圣经中一再出现,是特别用来形容性命所tú-tio̍h ê苦难(参考列王记下十九:3,诗篇四十八:6,以赛亚书十三:8、,耶利米书四:31、六:24,弥迦书四:9、10、,马太福音廿四:8,马可福音十三:8),chit-má chit-ê带有荣耀光彩ê妇女,tú-tio̍h极大ê迫害,而且Tī痛苦中「呼叫」上帝ê拯救。Á这ná亲像一个妇女tī临盆ê时ê呼喊仝款,表面上看起来是痛苦ê,m̄-koh teh生产过了后则会有新性命出现ê欢喜。只要有上帝伸手救助,性命就会重新得tio̍h欢喜。

    第3节,chit时天顶koh出现另外一个景象,有一只「大戾龙」,颜色是「红色ê」,而且有「七个头,十个角」。Chit只「戾龙」kah创世记第三章1节所提起ê「蛇」是仝一个意思,它就是引诱人犯罪弃sak上帝ê话ê气力。作者用「红色」来表明它是残酷、嗜血如命ê。Chia ê「七」kah「十」等数字,lóng是teh表示特有ê气力kah能力。Chit只戾龙ê每一个头壳顶lóng「戴tio̍h王冠」,表示它靠tio̍h凶恶ê气力,已经掌握了控制ê权柄。

    第4节,形容chit只戾龙有真大ê气力,单用它ê「尾溜」,就ē-tàng「卷起天顶三分之一ê星辰」,并且kā它「摔tī土脚」(参考但以理书八:10)。而且它等beh「吞落去」ná teh beh出世ê婴á,chit-ê资料可能引用自耶利米书第五十一章34节,描述巴比伦王尼布甲尼撒吞灭了耶路撒冷仝款,一屑á 都无留情地洗劫所有,ná亲像巨龙吞下耶路撒冷城里所有一切财物。

    第5节,chit-ê cha-bó͘人「生一个cha-po͘-gín-á」,而chit-ê cha-po͘-gín-á tio̍h用真强硬ê手路ná亲像「用铁杖」般ê方式「统治万国」,thang hō͘一切混乱变成有条理kah秩序。Chit-ê观念是引用自诗篇第二篇9节。诗人teh描述一位上帝所拣选ê君王,就是拯救者,伊会kā万国治理得真有秩序,而无koh有喧哗、闹事、失序ê现象。

    「m̄-koh,chit-ê gín-á被提起天顶ê宝座上去」,隐喻tio̍h死去koh活ê意思。因为早期教会ê信徒所重视ê,就是终末审判所带来ê应允。这ná亲像使徒保罗所讲ê,kah耶稣同死,mā kā kah耶稣同koh活(参考罗马书六:8)。

    第6节,「hit-ê cha-bó͘人逃到荒野」避难,tùi chit句话thang理解到早期教会已经有bē少信徒为tio̍h躲避迫害,lóng纷纷逃入「荒野」磅空中隐居,免得遭遇迫害。而且bih起来了「一千两百六十工」,chit-ê数字就是三年半ê时间(参考启示录十一:3),表示所有迫害ê时间,lóng是有限ê,真紧to̍h会过去。

    第7到8节,「米迦勒」,伊是「天使长」,是以色列人ê守护天使(参考但以理书十:21、十二:1)。Chit位天使长率领其他天使kah「戾龙kah它ê使者」相战,beh阻止in继续迫害上帝ê子民。最后天使们phah败「戾龙」,说明无论邪恶ê气力jōa大,lóng无法度抵挡上帝ê审判kah力量。戾龙kah它ê跟随者lóng因为战败而tùi天顶被驱赶落来,无法度继续留tī天顶。

    第9节,chit-ê戾龙被以「古蛇」来描述,mā kā它称做「魔鬼á是撒旦」,chiah-ê lóng是teh描述一个真具诱惑力ê气力,而且它ê气力大到足以迷惑全人类。

    「撒旦」,chit字tī旧约圣经中原本ê意思是teh指「对敌者」。Tī天顶,mā有对敌者thang tī上帝面前游行,ná亲像一个「检察官」仝款,专门teh向上帝控告hiah-ê它看不「顺眼」ê人。因为án-ne,tī旧约圣经中,「撒旦」tī上帝面前mā有一席立足之地,它甚至有「天使」ê角色。

   M̄-koh tī新约圣经中,「撒旦」有时mā hông称做「魔鬼」,意思就是「毁谤者」。Kah旧约圣经观念中ê「对敌者」,显然有意义上ê cheng差。Chit种「毁谤」有含「阻碍」ê意思,意指hō͘人背叛上帝ê旨意,á是hō͘原本忠实上帝ê人产生怀疑,而无法度接近上帝。

    第10节,chit节清楚讲tio̍h上帝ê审判终其尾来临,上帝发出声音,表示「上帝拯救ê时刻」,意思是teh指上帝得胜ê时刻来到。「伊所立ê基督mā显示了伊ê权威」,这表示上帝所拣选ê拯救者—基督,已经彰显了伊统治ê大权,无koh hō͘邪恶、迫害上帝子民ê气力继续成功。Á hiah-ê想出所有ê办法「控告信徒」ê诱惑者最后失败了,而且hō͘ 上帝惩罚「tùi天顶被摔落来」。

    第11节,chit节ē-sái讲是kui本启示录ê主轴,说明拯救并m̄是óa靠极强大ê军事武力,反tńg是用「羊羔ê血」付出了性命ê代价来换得tio̍h。当人看做是「死」ê时chūn,tī上帝ê救恩中却是拯救ê记号。Á这赢过邪恶ê气力就是tùi上帝来ê「真理」。

    第12节,天顶是永恒ê安宁,因为邪恶ê气力已经hông驱逐殆尽,上帝ê子民thang tī天顶「欢欣」安享快乐。相对ê,hit-ê被「魔鬼」所控制ê lóng tio̍h面临灭亡ê惩罚,而且所chhun ê日子无chē。

    第13到14节,「hit-ê生cha-po͘-gín-á ê cha-bó͘人」,teh代表教会kah上帝ê子民—基督徒。chit-ê「戾龙」被惩罚「摔tī土脚」而忿怒到想「追击」hit-ê cha-bó͘人。因为它已经无法度伤害到hit-ê「cha-po͘-gín-á」。M̄-koh chit-ê被攻击ê cha-bó͘人,得tio̍h「大鹰ê两个翼股」,ē-tàng飞到遥远ê「荒野」,tī hia被妥善照顾长到「三年半」ê时间,lóng m̄受「蛇ê攻击」。这ná亲像出埃及记中所描述以色列人出埃及入旷野,lóng受上帝ê看顾仝款。

    第15到16节,chit-ê「蛇」tùi「嘴中喷出一股大水」,tī以色列文化中,「大水」ná亲像创世第七到八章所描述,是teh指威胁性命ê气力。诗人不时用大水á是海浪来形容威胁性命ê气力(参考诗篇十八:4、三十二:6)。Chia用「大水」表示hit条蛇(戾龙)对「cha-bó͘人」(mā thang teh代表「教会」)ê威胁从来m̄-bat间断。M̄-koh有上帝帮助,chiah-ê威胁人性命ê大水,bē成功。因为大地会「thí开口」kā chiah-ê「水吞落去」。大地mā是上帝创造ê,听从上帝ê话救助chit-ê cha-bó͘人。

    第17节,chit节说明kah对敌者(魔鬼、撒旦)ê战争并无会停止,因为只要教会存在ê一工,chiah-ê对敌ê气力,就会想出所有ê办法惹事上帝ê子民,想beh发动战争。因为án-ne,基督教会随时lóng面临chit种来自撒旦ê惹事,因为án-ne tio̍h随时准备应付战争,这就是所讲ê「属灵战争」。

    第18节,mā有kóa版本kā chit节编辑tī启示录第十三章ê第1节。「戾龙khiā tī海滩上」,意思是teh指戾龙tùi海ê深渊出来(参考启示录十一:7)。

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