诗篇 92章1节 到 92章15节   背景资料  上一笔  下一笔
第九十二篇:这是一首感谢、o-ló ê诗歌。

第1到4节,chia讲上帝就是「至koân-.ê」,chit-ê词表示神圣、独一、创造ê意思。Ná亲像第八十九篇一再重复出现ê歌颂诗句,讲上帝是有「永恒ê疼」,是「信实」ê上帝。Chia mā出现「清早」kah「晚间」,表示kui工lóng tio̍h歌颂ê意思。

第5到11节,chit段特别提起人无法度理解上帝ê意念,这mā是先知信息所讲ê,上帝ê意念kah人类ê意念无仝,相差何等ê远(参考以赛亚书五十五:8—9)。M̄-koh上帝会kā他ê旨意启示hō͘敬畏他ê人,而邪恶ê人永远bē明白。诗人tī第7节kā「邪恶ê人」kah「作孽ê人」譬喻成「野草」,就算生做非常茂盛,mā真紧to̍h会hō͘上帝消灭。原因是in认为家己ê茂盛真伟大,m̄-koh上帝一出手,in就lóng tio̍h「离散」、「失败」,甚至发出「哀鸣」ê声音。

第12到15节,chit段诗歌thang对照第一篇。诗人描述相对tī邪恶ê人,chit段诗歌讲正直ê人会是上帝所欢喜、赐福ê对象。「棕树」是约旦河边siōng常见ê植物,而「香柏树」则黎巴嫩siōng出名ê树木,所罗门建造圣殿kah王宫siōng重要ê建材。诗人讲正直人ná亲像chit种树栽种tī上帝ê殿,永远有泉水流出来ê所在,bē lian去,而且会「结出果子」,而这是公正ê上帝ê奇妙作为。

以西结书第四十七章1到12节,先知以西结tī异象中看见新ê耶路撒冷圣殿,会tùi正门口流出永远bē断ê泉水,只要这泉水流经ê所在,lóng会看见新ê性命出现,甚至改变原本无性命ê死海。

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