诗篇 68章1节 到 68章35节   背景资料  上一笔  下一笔
Chit篇诗篇是所有诗篇中siōng难解ê一篇,因为m̄知tio̍h归属toh种诗歌。真可能是因为诗歌中遗漏了bē少诗句,因为诗歌内容包括有出埃及ê背景,mā有祭司扛约柜吟唱ê诗歌,同时mā有相战胜利凯旋tńg来ê欢乐情景,却无连贯。一般来讲,会认为chit首诗篇是属tī感恩ê诗歌。

第1到3节,是chit首诗篇ê序曲。义人kah邪恶ê人tī上帝面前有完全无仝ê态度;义人看见上帝来临,充满tio̍h欢喜。相对ê,邪恶ê人看见上帝,马上就消失phah m̄见去。这有摩西时代ê背景,因为当摩西kā约柜制造完成,扛tio̍h约柜前进,以色列人民跟tòe约柜了后而行,而且进入迦南地,只要有约柜向前行,以色列人民ê仇敌见了lóng落荒而逃。

第4到10节,云彩,一直是圣经作者用来表示上帝出现ê一种记号。只要有上帝ê所在,就会看tio̍h社会所遗弃、疏忽ê贫困孤儿、寡妇、孤苦无助者等,受tio̍h上帝ê眷顾。上帝眷顾ê方式,就是hō͘ óa靠他ê子民ē-tàng得tio̍h好ê收成,bē致使iau饿。

第11到18节,chit段诗歌是相战凯旋tńg来ê时,用来迎接军队、君王ê欢唱诗歌。

第11节真特别,chit节讲替上帝传达命令ê,m̄是先知、祭司,mā m̄是cha-po͘人,却是妇女。In是社会边缘人,无地位ê人。其实,圣经中mā出现过kúi-nā-pái是妇女带头领民众歌颂上帝,像摩西ê阿姊美莉安,teh过红海了后,带领以色列人民欢唱歌颂上帝(参考出埃及记十五:20—21);当大卫phah败非利士人ê时,以色列各城镇ê妇女lóng出来唱歌跳舞欢唱(参考撒母耳记上十八:6—8)。

Tī chit段诗歌中,诗人一再强调,是上帝kā敌人ê君王kah军队赶散。这真清楚teh表达一个基本信念:只要有上帝同在,就ē-tàng战胜敌人。相对ê,无上帝带领,就算有siōng精锐ê部队kah武器,mā是枉然(参考诗篇三十三:16—18)。

第19到27节,chit段诗歌teh表达一个中心信息:上帝就是拯救者。无论仇敌是jōa-ni̍h-á强大,lóng无法度赢过上帝ê手所扶持ê子民。

第22节提起仇敌就算bih起来tī「巴珊山」á是「海洋ê深处」,前者表示隐藏ê好地方,后者表示无人看会tio̍h影迹ê所在。M̄-koh无任何地方thang闪过上帝ê手,这kah诗篇第一三九篇7到12节所描述ê诗歌仝款。

Chit段诗歌特别用「拍铃鼓ê女童」、「siōng小ê便雅悯支族行tī头前」,表明有上帝同在,siōng弱小ê气力mā m̄免惊惶。Koh讲,mā说明当部队凯旋tńg来ê时,连细汉gín-á lóng会参与欢迎ê行列。

第28到35节,chit段诗歌说明面对强大ê敌军压境ê时,tio̍h怎样办?唯一ê方法,就是走chhōe上帝显示他无比ê能力来庇护。Hō͘ hiah-ê原本想beh来攻击上帝子民ê族群,lóng变成歌颂o-ló上帝ê族类。

第30节用「埃及—hit-ê芦苇草丛中ê野兽」;「列国—hit群公牛kah in ê小牛」,chit种句话lóng tī说明强猛ê敌人军力,无法度用数字来计算,是人见人惊ê对象,是好战ê族群。M̄-koh只要上帝出来,in lóng会乖顺、听从。


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