约伯记 28章1节 到 28章28节   背景资料  上一笔  下一笔
Chit章到底chit章是属tī约伯ê言论?á是属tī伊ê朋友?圣经学界一直有无仝ê看法。若是细读chit首诗歌,会koh发见chit首诗歌,kah箴言第八章22到31节有真类似ê所在,lóng是teh歌颂智慧ê美kah伟大。Chit首诗歌ê作者强调:只要人有智慧,就会明白性命ê问题。m̄-koh beh到tó位chhōe智慧neh(参考第12、20节)?人真正ê问题就是tī人ê智慧有限,因为án-ne会有烦恼。

Tùi chit首诗歌中,mā thang发见迦南地是一个土地肥ê所在,ē-tàng生产硕大ê果子、农作物,koh-khah有真chē金属矿产thang支持in tī经济上ê实力。Thang kā chit首诗歌分做三个部分;一是第1到12节,谈及智慧ná亲像贵重ê金属仝款,藏tī siōng深ê矿坑中,需要开销真chē精力kah时间挖掘。二是第13到20节,讲tio̍h人即使thang挖掘到siōng深ê矿坑中,m̄-koh chhōe-tio̍h ê却只是贵重ê金属,而无法度chhōe-tio̍h智慧。因为智慧m̄是用siōng贵重ê金属thang换来得tio̍h ê。三是第21到28节,强调智慧tùi上帝来ê赏赐。因为án-ne,人若想beh得tio̍h智慧,只有走chhōe上帝,认bat上帝ê恩典。

第1到4节,chia特别指出无论是「金」、「银」、「铜」、「铁」等贵重金属,á是其他ê特殊产品,lóng是需要付出性命ê代价chiah ē-tàng进入到「深沉ê乌暗」中,á是「地层ê siōng深处」kā它挖掘出来,m̄-koh chiah-ê lóng是上帝ê杰作,是上帝老早以前就khǹg ê。换句话讲,人所得tio̍h ê siōng贵重、美好ê物件,lóng是khǹg tī「无人khiā起ê远方」,tī he「人迹无到ê寂寞地」,á是「远离人群」ê所在。诗人beh说明真正智慧,绝对m̄是熙熙攘攘ê人群中chhōe-tio̍h ê,却是tī人烟稀少ê所在,安静省思后chiah会顿悟出来。

第5到6节,chia讲「地下脚有火翻腾」,chit句话真可能kah作者时代经验到火山爆发,á是地动ê经验有关。诗人tī chit两节表明一个基本认知:蕴藏siōng珍贵ê「蓝宝石」、「金沙」等矿产ê所在lóng是非常危险ê所在,因为可能会tú-tio̍h火山爆发ê危险。Chia所讲ê「金沙」,这并m̄是金矿,却是一种蓝色ê细沙,被阳光照射ê时会发生闪耀ê光芒,看起来ná亲像黄金一般。圣经时代ê人kā它当做是宝物,mā当做贵重礼品来赠送hō͘人。

第7到8节,「la̍h-hio̍h」kah「兀鹰」,这lóng是属tī视力锐利ê鸟类,m̄-koh in却无亲像人会想beh chhōe金银珠宝。诗人讲就算是如「狮」、豹、熊等「狂傲ê猛兽」,mā bē行到chit种地方,因为in无认为金银珠宝是性命中siōng可贵ê物件。Án-ne讲起来,人是聪明有智慧ê mah?这是作者想beh hō͘人反省ê课题。

第9到12节,chia讲人「开凿坚硬ê石磐」,表面上看起来kah-ná人真聪明,知影怎样开挖磅空取矿石宝物,mā ē-tàng移开「山岩」(中文《和合本》用「山根」,参考约拿书二:6)。表示人为tio̍h是beh得tio̍h宝石,有智慧thang kā真深而且坚固ê山开挖到真深ê底部,mā会晓钻「隧道」,当做往来ê通路。甚至探究出宝藏ê所在,m̄-koh诗人提醒大家思考一件事:性命ê价值是m̄是定位tī chiah-ê物件之上?如果是,则人类开销chiah-ni̍h chē ê精神、毅力、脑力teh追chhōe,就是正确ê;m̄-koh设若人ê性命价值并m̄是tī chiah-ê会变质ê物件之上,án-ne,性命ê价值应该用甚么衡量?

    第13到14节,诗人beh kā大家讲智慧kah性命是相关ê,而性命是无价ê(参考箴言八:35)。因为án-ne,无法度用「数字」hō͘ in估价。因为智慧是上帝赏赐ê,认bat上帝,他一定会赏赐比chiah-ê koh khah宝贵ê礼物hō͘敬畏他ê人。第14节ê「深渊」kah「海洋」,lóng teh表示真危险ê所在(参考创世记一:2)。古代人常认为:tī siōng危险ê所在,必定藏有siōng宝贵ê物件。Mā可能hiah-ê地方有宝藏,m̄-koh却无智慧tī hia出现。

第15到19节,thang参考箴言第八章11、19节。真正智慧,khah赢过金银珠宝等物件。因为一个人若beh拥有chiah-ê物件,mā一定tio̍h先拥有真正智慧chiah ē-tàng得tio̍h(参考箴言八:18、21)。

第16节ê「珠宝」,thang对照第6节ê「蓝宝石」,kah第18节ê「红宝石」。

 	第17节,kah第16节相对应;teh强调智慧ê价值远比chiah-ê纯金、水晶、珠宝iáu koh khah贵重,任何珠宝lóng无法度kah之相比。
第18节,kā智慧kah「珊瑚」相比。珊瑚kah「蓝宝石」等物lóng teh表示贵重ê物件。

第19节ê「黄玉」,这是生产tī尼罗河上游地带,是埃及南部特有产物,mā古代中东地区人民看做珍贵ê珠宝之一。

M̄-koh无论顶面所讲chiah-ê精纯ê金银珠宝jōa-ni̍h-á贵重,iáu是thang用市场行情换来得tio̍h,特别是统治者mā thang用权势、武力夺取,独智慧无法度用chiah-ê方式换来得tio̍h。

第20节,chit节kah第12节仝款;tī第12节讲behgōa chēchhōe?Tī第20节则问智慧ê源头何在?而tī第28节回应讲敬畏上主就是智慧,因为上帝就是智慧本身。

    第21到23节,chia提起「众生」,teh表示所有ê生物。除了人以外,包括「空中ê飞鸟」,thang飞到极高ê空中,鸟瞰世间ê万物,却独独看bē-tio̍h智慧ê藏身处。就算是「死亡kah毁灭」chit种人见人惊ê所在,mā只是听讲有智慧,却无一定知影智慧是甚么。因为上帝就是智慧ê赏赐者,敬畏他ê人chiah ē-tàng得tio̍h智慧(参考箴言二:6)。

第24到27节,chit段经文是歌颂上帝ê诗句。诗人主要teh说明:tī chit世间无一件物件ē-tàng逃过上帝ê眼目,无任何一项事物ē-tàng避开上帝ê鉴察(参考诗篇第一三九篇)。诗人用自然界ê现象讲出人类所无法度认bat ê chiah-ê物件,lóng是tùi上帝来奇妙ê创造,包括风、海洋、雨水、雷电等。诗人tī chia khah强调上帝ê创造tú好显示出他ê智慧。因为只有上帝chiah有chit种能力,hō͘他所创造ê万物真有「秩序」地按照季节工作。

第28节,chia提起「敬畏」,是包括真诚敬拜上帝、信靠上帝,以及对上帝顺服ê心。Chit节是chit首诗歌ê结语,mā同时teh回应第一章1节、第二章10节,说明约伯确实是一个认bat上帝ê人,伊真有智慧,知影怎样kah上帝对话,而且知影tī患难中mā无弃sak上帝。

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