这是先知以赛亚为伊ê同胞以色列人民，向上帝恳求ê第二段祈祷文。

第1节，「为甚么无kā天撕开，亲自降临」，chit句话mā thang参考诗篇第一四四篇5节。这是一种譬喻，表示上帝kā就án-ne开始他惩罚ê工作。Á用「万山看见」就会「pi̍h-pi̍h-chhoah」，chit种句话形容上帝发出极大ê忿怒。

第2到4节，Tī chit段经文中，只要上帝真正显示出大能，所有ê人看见lóng会惊惶，而且会惊惶失措到m̄知应该án怎chiah好，因为上帝ê忿怒ná亲像「干柴焰火」滚烫，ē-sái所有ê人lóng「惊惶」、「phi̍h-phi̍h-chhoah」。

Chia ê「无人看见á是听见像你仝款ê神」，chit句话讲出十诫ê基本要意：除了chit位创造万物ê上帝以外，无其他ê真神，值得人去敬拜。Chit点mā是第二ê时期ê先知以赛亚一再强调表明ê信念（参考以赛亚书四十二：8、四十三：10、25、四十四：6、8、四十五：5、6、18、21、22、四十六：9、四十八：12）。Chit句话mā teh说明chit位上帝是以色列人民性命中惟一ê上帝。因为只有chit位上帝是创造者，是至圣者，是他伸出奇妙而且大能ê手，kā以色列人民tùi奴役之地埃及拯救出来。

第5节，chit节真清楚指出上帝欢喜hiah-ê「好行善」，谨记上帝ê话而且去实践ê人。M̄-koh对hiah-ê违背上帝旨意ê人，上帝确实无欢喜，m̄-nā会「发性地」受气，ē-sái讲是人ê软弱iáu-koh存在改变不过来，m̄知tio̍h悔改、转向上帝。

第6到7节，chit句「咱lóng有罪」ê话thang参考诗篇第十四篇1节，以赛亚书第五十八章1节。因为罪ê缘故，「连siōng好ê行为mā像污秽ê衫裤」，表示无论人自认做jōa-ni̍h-á好ê事，tī上帝眼中，lóng ē-tàng真容易看出hiah-ê好事mā是带污秽ê记号。Koh讲，无论人jōa-ni̍h-á强壮、有力，m̄-koh性命ê软弱就「像枯干ê树叶被风吹散」，ná亲像无根ê树，m̄-nā会真紧lian去死去，连生存ê根基mā会消失。Chiah-ê lóng是因为人弃sak了上帝所带来ê结果，因为人ê心中无上帝，就bē向上帝祈祷，mā bē向上帝「求助」。

第8节，chit节回应了第7节所讲ê「遗弃」，因为「遗弃」一词，mā thang做消失、溶化ê意思。Chit节讲上帝是捏陶ê陶匠，他thang kā无好ê弃sak m̄-thang，mā thang kā它完全phah碎，重新koh来。

「你是阮ê老父」，thang参考第六十三章16节；申命记第三十二章6节。Mā是teh指上帝就是以色列民族ê救赎者ê意思。Chit句话mā teh表明上帝就是性命ê创造者，是性命ê源头（参考诗篇一三九：13、15）。

第9节，chit节讲出kui篇祈祷中心思想：祈求上帝ê怜悯，只有án-ne，有罪ê人chiah能生存落来。Chia祈求上帝「m̄-thang久长记tiâu阮ê罪」，此句thang参考诗篇第一○三篇8到10节；耶利米书第三十一章34节；弥迦书第七章18节。因为「阮lóng是祢ê子民」，chit句koh一pái提起以色列人民kah上帝之间ê「约」，希望用chit种方式，ē-tàng得tio̍h上帝特别ê「怜悯」kah爱，m̄-thang去计较in所犯ê过错。

第10到11节，chia提起耶路撒冷已经成做废墟，这是发生tī主前586年，巴比伦帝国皇帝尼布甲尼撒王率领军队攻入城内ê事。

第12节，chit节用恳切地ê语气kah态度祈求上帝伸手帮助他以色列ê子民，m̄-thang继续静默不语，m̄-chhap in（参考以赛亚书四十二：14、五十七：11、六十二：1）。因为in「已经忍受不了这痛苦了」。