以赛亚书 61章1节 到 61章11节   背景资料  上一笔  下一笔
有kóa圣经学者kā chit章称做「奴仆ê歌」。头前有提过关上帝ê奴仆ê四首诗歌(参考四十二:1—4、四十九:1—7、五十:4—9、五十二:13—五十三:12),若koh加上chit首诗歌,则有五首关系上帝奴仆ê诗歌。Chit首诗歌之所以被重视,kah耶稣tī拿撒勒ê会堂宣读chit章ê第1到2节有关(参考路加福音四:16—19)。

第1到4节,chit段诗歌真清楚描述上帝ê奴仆所beh宣告ê信息,就是hō͘ hiah-ê被欺压ê人,得tio̍h性命ê释放。

Chia讲「至高上主ê灵临到我」,chit句话thang参考第四十二章1节、第十一章2节。Chia所谓「上主ê灵」,表示上帝ê气力,就是完成他拯救计画ê气力,无任何人ē-tàng取代。上帝拣选出来ê奴仆,是beh「向sàn-chhiah ê人传佳音」,chiah-ê「sàn-chhiah ê人」是teh指被众人所轻视ê对象,á是指生活tī极恶质环境下,一再受tio̍h威权ê欺压,却无法度脱离ê人;mā有另外一个意义是teh指「谦卑ê人」,á是「卑微ê人」。Mā tio̍h「医伤心ê人」,像hiah-ê「受掠ê」人宣告in会「得释放」,以及「被囚ê,得自由」。Chia ê「得自由」,tī希伯来原文是teh指「phah开目睭看见」。因为过去ê监牢lóng是设在地窖里,暗无天日,重获自由chiah ē-tàng看见亮光。上帝beh差遣他ê奴仆去「安慰悲伤ê人」,因为真chē被掠去做奴隶ê人是受凌虐来死,hō͘亲人非常悲伤,m̄-koh taⁿ in kā得tio̍h上帝ê安慰。因为这重建起来ê国家、社会,是会遵照上帝ê旨意「秉公行义」,作为重建昔日荒废ê「城邑」ê基础。

第5到7节,既然上帝伸手救助,而且有上帝teh看顾保守in ê国家,而且新膏立ê君王知影秉公行义,chit种国度kah子民必定会hō͘各国ê人民看做是「上主ê祭司」,而且会享受永远bē缺乏,kah lóng受尊崇ê礼遇。

第8到9节,「我喜爱正义」,chit点mā是kui本圣经hō͘咱ê教导,表明上帝ê本质就是「正义」(参考诗篇三十七:28、九十九:4)。因为án-ne,他要求凡是属tī他ê子民,lóng tio̍h kā「正义」彰显出来(参考以赛亚书一:17、五:7、三十:18)。上帝beh kah chit种子民kah国度「订立永久ê约」。Chit种国家chiah是见证上帝蒙福siōng好ê记号。

第10到11节,thang参考以赛亚书第六十一章3节,描述一个全新ê样式出现。Ná亲像「穿救恩kah公义ê礼服」,koh像「新郎」准备娶盛装ê súi「新娘」。

    Mā像「种籽发芽」,出现新ê性命,hō͘人人看见lóng会讲述上帝奇妙ê作为kah救恩。

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