以赛亚书 45章9节 到 45章19节   背景资料  上一笔  下一笔
Tùi chit-ê诗歌文ē-tàng看出上帝奇妙ê作为,lóng是hō͘真chē人感觉惊kah gāng去,m̄-koh有ê人m̄-nā m̄信,反tńg认为he是无可能ê事。当先知以赛亚传出预言,讲上帝teh-beh拣选波斯帝国皇帝塞鲁士来帮助以色列人民,并且带领in tńg去耶路撒冷重建家园ê时,就有人认为ná绝对是无可能ê事,上帝怎样可能会差派m̄-bat他ê人,来帮助他所拣选ê以色列人民?án-ne岂m̄是违背常理?chit段经文就是先知以赛亚传出上帝ê不悦,并且同时koh一pái强调上帝乃是创造者,他万事lóng ē-tàng。

第9到12节,chit三节thang参考第廿九章16节、第六十四章8节。Chia表示上帝ná亲像个陶匠,而人ná亲像「瓦器」、「土」等,陶匠用土造陶器,照家己ê旨意去捏土造器,chiah-ê受造ê器皿lóng是照陶匠ê旨意完成,m̄是陶器本身ē-tàng决定。Chia用「父母」kah子女来譬喻,说明无人thang责问父母,为甚么kā伊「生成chit-ê款式」。Chit位宇宙万物ê主宰,不允准有任何人对他ê创造提出质疑地,因为人kah万物lóng是他亲手所造ê物。当圣经讲上帝创造宇宙kah一切万物ê时,mā同时是teh表达一个基本信念:上帝是主,所有受造物,lóng tio̍h听从chit位宇宙万物ê主宰。

第13节,thang参考本章第1到2节、第五十章3节。Chia ê「无人雇用á是o͘-se伊做chit项事」chit句话,是teh指上帝家己决定beh án-ne做,ná亲像做陶器ê师父家己决定ài怎样捏陶,无需要听别人ê建议。上帝本身就是万物ê主宰kah拥有者,甚么人ē-tàng o͘-se上帝?Á是ē-tàng the̍h甚么来o͘-se上帝?有o͘-se ê行为,就无公义thang讲。Á上帝是公义ê主宰,因为án-ne,才能有公义ê审判。

第14节,chit节thang参考第四十三章3节。Chit节意思是讲「埃及kah古实」beh向以色列人民投降,成做以色列人民所统治ê对象。如果连「埃及kah古实」lóng无法度自保,mā就是表示以色列人民chit-má已经非常兴旺,而且其势力范围像「西巴」人mā lóng会成做以色列人民ê奴隶,这是非常大ê转变。

第15节,chit节讲出上帝ê特性,就是人看bē-tio̍h他,m̄-koh他一直teh人ê中间,观察人ê一切言行举止。耶稣mā讲人tī暗中所行ê事,上帝lóng清楚看见(参考马太福音六:4、6、18)。换句话讲,是上帝kā家己「隐藏」起来,hō͘人看bē-tio̍h(参考约伯记九:11、廿三:9)。

第16到17节,chit两节是相对句话。Óa靠偶像神明kan-taⁿ会自取其辱,m̄-koh óa靠万物ê创造主,就必得救。

第18节,kah第12节类似,lóng是teh说明chit位上帝是宇宙万物ê创造者,独独他chiah是真正ê主宰。

第19节,thang对照第15节所讲ê,上帝虽然「隐藏」了家己,m̄-koh并m̄是因为án-ne就m̄-tio̍h人启示他家己。以色列人民想beh认bat他,thang tùi生活ê经验中,mā tùi他ê教导中来认bat chit位上帝就是「公义」、「真理」ê神。

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