希伯来书 9章1节 到 9章10节   背景资料  上一笔  下一笔
Tī chit章作者引用旧约时代以色列人出埃及后,进入旷野ê时建造ê圣幕来说明耶稣做一位大祭司,其所扮演ê角色是甚么。希伯来书是写hō͘犹太人基督徒看ê,因为án-ne,犹太人对tī圣幕是一点á mā不生份。Á tī圣幕中是用约柜做以色列人民kah上帝之间约ê记号。因为有圣幕,就有负责管理kah带领人民到圣幕敬拜上帝ê祭司。Koh再tùi圣幕演变到落尾进入迦南应允之地后ê圣殿,祭司lóng扮演非常重要ê角色。因为祭司就是beh带领人民以祭祀礼仪敬拜上帝,学习认bat上帝ê疼,这是非常重要ê工作,马虎bē-tàng ê事。

希伯来书作者提起ê祭司工作,就是用旧约时代圣幕ê背景所讲ê规定,kā耶稣定位tī伟大ê祭司ê角色上。作者讲耶稣带领所有信靠伊ê人进入来上帝ê面前,直接领受上帝所赐永恒ê性命。

Chit段经文ê背景kah出埃及记第廿五到廿六章有密切ê关系;作者引用出埃及记所记载关系圣幕(后来ê圣殿)之各项礼仪规定,来表明一个重要ê信息:chiah-ê礼仪规定lóng只是表面ê象徵。如果礼仪不周全,只要修正to̍h ē-sái。

第1节,所谓「头一个约」,指ê就是旧约。有记载两项重要ê事,其一就是「礼拜ê规例」,另外一项是「礼拜场所」。前者,非常清楚记载tī摩西ê律法中,明确ê规定祭司应该怎样进行献祭ê礼仪,特别是tī利未记第一到七章真清楚记载各种无仝ê祭祀方式kah内容。Á后者,是teh指出埃及记第廿五kah廿六章以后所记载关系建造圣幕ê事。这圣幕是tī摩西带领以色列人出埃及进入旷野ê时代所建造ê,主要目的是做敬拜上帝ê路用。

第2到5节,chit段经文lóng是记载有关圣幕内面ê设施。

Tī第2到3节提起圣幕里有两个部分,就是里、外两个部分;前一个部分就是所讲ê「外部」,mā就是祭司进入ê所在。然后是内面ê部分,chia就是只有大祭司chiah thang进入ê所谓「至圣所」。圣幕里有灯台、桌á、供饼等物件。Chiah-ê lóng tī出埃及记第廿五章31到39节记载kah非常清楚。Tī第3节记载有关「至圣所」里ê设施,包括有烧香用ê金香坛、约柜等物件。烧香用ê香坛之所以hông称做「金香坛」,是因为它ê外面有用纯金包裹,án-ne chiah thang tī顶面点香。Chiah-ê香ê调配方式kah一般家庭所使用ê绝对无仝;「至圣所」所用ê香是用siōng好ê香料调配起来ê,为tio̍h beh献tī「至圣所」hō͘上帝ê,当然tio̍h用siōng好ê。

	第4节讲tio̍h有关约柜里放tio̍h盛tio̍h吗哪ê金罐子,背景记载tī出埃及记第十六章33到34节为tio̍h是beh hō͘以色列人民知影食吗哪,是kah上帝之间有性命bē-tàng分离ê性命关系。Á亚伦hit支发过芽ê拐á则记载tī民数记第十七章。约柜内面放tio̍h两块刻写tio̍h十诫ê石版,这是teh表明以色列人民kah上帝之间立有永远ê性命ê约,世世代代lóng bē改变。
第5节thang参考出埃及记第廿五章17到22节。

第6到10节,chit段经文讲tio̍h关系进入圣所ê规定。

第6节讲一般ê祭司只有ē-tàng进入「圣幕ê外层举行礼拜仪式」,chia所讲ê「圣幕ê外层」,thang分做两部分,一是tī圣幕外ê祭坛,另外一个是圣幕到至圣所之间ê所在。

第7节提起只有大祭司chiah thang进入「至圣所」内面,而且是「每年只有一pái」ê「赎罪日」(犹太历七月十日,参考利未记廿三:26)chiah thang入去。大祭司tio̍h带动物ê「血」,因为血ē-tàng赎罪(参考利未记十七:11),大祭司用chiah-ê动物ê血来「为家己kah人民赎罪」。

	第8节,tī chia所讲ê「圣神藉tio̍h chiah-ê安排来指明」,chit句话涵盖以后到第10节所讲ê,所有chiah-ê繁琐ê祭祀礼仪lóng是「外表ê规例」,并bē-tàng hō͘人ê心内完全,chit点thang tùi in每年lóng一定tio̍h举行「赎罪」ê礼仪看出来。

    第9到10节,chit节作者hō͘一个全新ê解释,讲圣幕ê外层「象徵tio̍h现今ê时代」,表明无论圣幕内外所有ê献祭,lóng无法度hō͘人ê「心内完全」。作者强调献祭牵涉tio̍h ê,只不过是「lim食kah无仝ê洁净仪式而已,是属tī外表ê规例」,无法度建构人心内ê真诚kah敬畏ê心灵。

重新查询 专卷研经 希伯来书系列
错误回报,请联系comm[@]fhl.net