希伯来书 10章19节 到 10章39节   背景资料  上一笔  下一笔
Tùi第19节开始,是另外一段劝勉、警告ê话题。Mā是tùi第19节开始,直到chit本书信ê最后,mā就是第十三章21节为止,谈论ê主题lóng是「信心」。Án-ne,thang看出chit本书信ê kui个大概轮廓,就是:第一章到第十章18节,lóng是teh讨论有关耶稣ê身分;伊比天使ê地位koh khah崇高(第一到二章),mā赢过摩西、亚伦kah约书亚(第三到四章),koh来以麦基洗德ê身分来比并耶稣基督(第五到七章),然后第八到十章18节lóng kā主题放teh讨论有关耶稣就是上帝kah人之间所立新ê约ê记号。chit-má chit段经文就是最后一个部分,讨论有关信心ê问题。

第19到20节,chit两节是真重要ê经文,thang参考第四章16节。
作者tī chia讲人thang tńg来到上帝面前,面对tio̍h上帝,kah上帝和好,是因为「藉tio̍h耶稣ê死」所带来ê救赎恩典,hō͘所有信靠耶稣ê人thang「坦然进入来至圣所」,以前只有tī每年ê「赎罪日」大祭司chiah thang进入「至圣所」,chit-má则连「咱」lóng ē-tàng进入,无koh需要hō͘大祭司来代表咱。另外,就是无koh限定只有「赎罪日」,á是特别ê时间,却是任何时chūn lóng thang面对上帝,直接kah上帝对话、注意听上帝ê声音。因为上帝ê疼已经tī耶稣身上表明出来。

	第21到22节,chia koh一pái强调所有ê信徒lóng一定tio̍h准备洁净ê心灵来亲近上帝。Chit点是非常重要ê认bat,kui本希伯来书beh传达ê信息:kah上帝立「新ê约」,而这「约」一定tio̍h是真实ê。因为án-ne敬拜上帝需要用真诚ê心灵,这mā是耶稣ê教示。

作者tī chia提起「用已经蒙洁净、无亏ê良心,kah清水洗过ê身躯,来亲近上帝」,这是teh指一个人已经悔改、认罪,而且有受过洗礼ê礼仪来讲。作者用chiah-ê词句,是beh hō͘ chiah-ê已经悔改认罪ê犹太人基督徒知影in lóng已经受过洗礼,只要信靠耶稣,就ē-tàng直接面对上帝,却m̄是koh一pái tńg来到犹太人传统ê礼仪里去走chhōe拯救ê ǹg望。

第23节,「持守」chit-ê词,意思是要紧紧掠tiâu m̄放已经公开承认ê信仰告白。Chit份信仰告白是teh ǹg望上帝ê赦免kah拯救。希伯来书ê作者koh一pái强调上帝ê应允是真实可靠ê,他一定会赦免、赦免人ê罪。

第24到25节,chit两节特别提起当时犹太人基督徒中已经发生ê状况—有人弃sak了聚会。特别是tī「主ê日子快到」ê时刻,mā就是「末日」teh要来临,有chit种彼此关心、劝勉,心中ê操心kah不安chiah会减到siōng低ê状况。

第26节,chit节真清楚表示「故意犯罪」是上帝无法度接受ê事,等于是真难得tio̍h上帝ê赦免。因为信徒「故意犯罪」等于是teh亵渎、践踏上帝神圣ê救赎恩典仝款。Koh讲,chia ê「故意」一词,mā有「连续不断」ê含意,意思是teh指一而koh再、koh再而三ê行为。

第27节,作者讲每一个信耶稣ê人lóng会清楚知影有审判。因为án-ne,面对上帝ê审判,就一定tio̍h以「战战兢兢」ê态度teh thèng候,却m̄是随便无妥当一回事。

第28到29节,chia提起摩西律法规定「只要有两个á是三个证人证明」某人ê「过犯,就一定tio̍h处死,不蒙赦免」(参考申命记十七:2—7)。如果摩西ê律法lóng án-ne规定,Hit位耶稣是「上帝ê kiáⁿ」,是上帝亲自差派到世间来ê救主,人若是kā耶稣ê救恩当做图谋私利ê工具,á是kā耶稣ê救恩看做废物仝款,随意弃sak,he会是甚么后果?M̄免解释mā thang清楚。

第30到31节,chia引用申命记第三十二章35节,讲上帝必定会报应。因为上帝是一个公义ê上帝,他bē hō͘被压迫者一直受tio̍h冤屈。使徒保罗bat引用chit节经文来劝勉罗马教会ê信徒(参考罗马书十二:19)。基督徒一直认为:所有ê 被造物,无一项ē-tàng 对上帝隐瞒;万物lóng暴露tī他ê 目睭前;咱ê 行踏lóng tio̍h 对他交带清楚(全民版)。(四:13),呼吁大家m̄-thang轻忽上帝ê审判。

	第32到33节,希伯来书ê作者tī chia提起信徒中间有人非常勇敢,并无因为「tú-tio̍h真chē痛苦」而放弃信仰。虽然所遇tio̍h ê迫害hō͘人感觉非常难堪,甚至家己已经受到à「侮辱kah虐待」,mā安慰hiah-ê因为信仰受tio̍h迫害ê人,kah in「khiā tī一边」,这lóng是美好ê见证。

第34节,chia提起真chē信徒所受tio̍h ê困境,就ná亲像「囚犯」仝款,甚至连「所有ê财物lóng被夺行ê时chūn」,为tio̍h福音ê缘故mā「甘心忍受」苦难。

第35节,作者深信有chit种坚持ê信徒,将来必定会得tio̍h「极大ê报赏」,因为án-ne,作者鼓励in「m̄-thang丧失勇气」。

第36到37节,作者引用诗篇第九十五篇7到11节,诗人提醒以色列人民一定tio̍h趁「今á日」ē-tàng听tio̍h上帝ê声音ê时,m̄-thang心硬,而是beh赶紧悔改归向上帝。作者引用chit种诗歌,就是teh鼓励信徒ài忍耐,因为上帝审判ê「hit日子」真紧to̍h会来临,bē「迟延」,却是「koh过一下á」就会来到。希伯来书ê作者一直有强烈ê暗示:审判ê日子teh beh来临,bē延迟jōa久,ài忍耐落去,m̄-thang放弃,免得过去忍受ê苦难因为无法度坚持而变成落空,án-ne就真可惜。

第37节,这是引用哈巴谷书第二章4节。
作者主要mā是teh鼓励众信徒m̄-thang因为等待来馁志,tio̍h对上帝有绝对ê忠心,án-ne chiah是领受天顶奖赏siōng重要ê凭据。

第39节,chit节是为第十一章先做踏话头。作者kā chiah-ê犹太人基督徒讲,hō͘ in知影有「信心」,chiah ē-tàng hō͘人免tī「沉沦」。Chia所讲ê信心,意思是对上帝绝对ê忠实、不怀疑。Koh讲,信心,mā是teh指继续不间断ê状态,m̄是某一个段ê时期信心真好,其他ê时段就真差。却是一直保持无变ê态度,继续无停持守tio̍h,m̄敢有任何疏忽。



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