希伯来书 1章1节 到 1章4节   背景资料  下一笔
Chit章主要teh绍介耶稣是甚么人?会出现chit种问题,必定是tī早期教会中对耶稣ê身分有真chē争论。因为án-ne,chit章一开始,作者就先讲上帝藉tio̍h家己ê kiáⁿ向咱讲话,然后用诗歌来绍介chit位上帝ê kiáⁿ耶稣是甚么人。

Chit段ē-sái讲是chit本册ê前言。一般书信ê写法,lóng会有收件人、请安致意等,m̄-koh chit本书信都无,m̄-koh主题真清楚是teh表达:耶稣基督是甚么人?

第1节,「古早时」,意思是teh指耶稣基督chìn前,m̄-koh mā thang讲是「旧约」ê时代。「kúi-nā pái chē种方法,藉tio̍h先知向我ê祖先讲话」,chit种口语真类似先知文献中ê语气。Chia ê「讲话」mā有含「启示」ê意思。Á「kúi-nā pái chē种」,表示m̄-nā kan-taⁿ是用语言,mā用各种方式,亲像:梦、天使、异象,甚至先知ê身躯语言,亲像先知以西结就有kúi-nā pái用身躯语言来表达上帝ê信息。

第2到3节,tī第1节讲「上帝」,续落来tī chit节就提起「家己ê kiáⁿ」,这表示作者是beh绍介「上帝ê kiáⁿ」,因为án-ne,先讲出「上帝」然后chiah讲「kiáⁿ」,这mā是东方文化里ê一种特色。

	作者讲上帝藉tio̍h「chit-ê kiáⁿ」进行「创造宇宙」,chit句话thang参考约翰福音第一章10节、14节。表明耶稣就是kah上帝同质、同性、同等地位。因为万物ê来源就是藉tio̍h伊而创造ê。这mā是使徒保罗tī腓立比书第二章6节所讲ê,耶稣就是「本来上帝ê本质,却无乱使用kah上帝同等ê特权」,见证耶稣就是kah上帝仝一个体。

Koh讲,作者表达tī耶稣(上帝ê kiáⁿ)身上thang看见三件重要ê大事:一是伊「反照上帝ê光辉」,就是上帝创造万有ê能力,行了真chē神迹奇事ê美妙。二是耶稣ê死,「清除了人ê罪恶」。三是耶稣死去koh活后,升天「就坐tī天顶至koân权力者ê正pêng」,进行审判世界ê工作(参考马太福音十九:28)。

第4节,「天使」,这是上帝身边ê奴仆,tī东方世界里,天使有特别ê身分,是传达上帝信息ê使者,mā是执行上帝旨意ê奴仆。作者讲耶稣ê「地位远比天使崇高」、「高贵」,表示耶稣ê地位连天使lóng无法度比并。

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