创世记 10章1节 到 10章32节   背景资料  上一笔  下一笔
Chit章是一般siōng常受疏忽ê族谱。Chit章ê作者认为之所以有无仝口音、语言,是因为in khiā起ê所在无仝ê缘故(参考第5节、第20节、第31节),chit-ê看法kah第十一章ê作者对tī族群分散在地面上ê看法差别真大。第十一章用巴别塔ê故事说明一个重要ê问题:人会彼此之间有语言上ê差别,乃是因为受tio̍h上帝惩罚ê缘故。M̄-koh tio̍h注意ê是tī第5节、第20节、第31节ê经文,其背景lóng是比巴别塔故事ê来源khah慢ê作品,mā是属tī「祭司」文献ê资料。巴别塔故事是出tī古老ê资料,差了约四百年ê时间。可见二者之间对tāi-chì ê了解有极大ê差别。
另外一点,第6节特别说明含ê kiáⁿ包括埃及人kah迦南人。Tī第九章一再强调「迦南」会做其他兄弟ê奴隶。换句话讲,chit种讲法所beh表示ê就是无包括「埃及人」在内。Tī申命记第廿三章7节讲:Tī申命记第廿三章7节讲:「M̄ -thang 怨恨以东人,因为伊是你ê 兄弟。M̄ -thang 怨恨埃及人,因为lín bat 出外tī hia。(全民版)」

Chit份族谱ê特色是,用族谱ê方式描写国家ê形成。民族kah国家分bē开,国家亲像一个民族,mā亲像一个大家族。

Chit份族谱另外有一点值得注意ê是:作者用族谱ê扩大,表明上帝就ná亲像他kah挪亚立约时所讲ê仝款,beh赐福hō͘人类,hō͘人类有能力生湠chē-chē,遍满全世界(参考九:1)。上帝是信实守约ê上帝。Koh讲,旧约族谱中ê名,特别是tī创世记、出埃及记中出现ê名,通常m̄是只代表一个人,mā是代表一个家族、民族、地区、城邦,甚至是国家。Chit份族谱总共提供「七十个」国家ê名称,m̄-koh全世界m̄-nā chiah-ê国家而已。而且chit份族谱中,lóng无提起中国、日本、韩国等等chiah-ê亚洲国家。

第十章32节后半句讲:「Chiah-ê lóng 是挪亚ê kiáⁿ ê 宗族,各照in ê 世系,in ê 邦国。大水以后,in tī 地上分做邦国。(全民版)」咱需要有chit种认bat:这是当时作者ê世界观。因为伊所接触ê范围就是chiah-ni̍h大。当时ê交通kah今á日ê科技时代无仝,所ē-tàng知影ê mā受限tī当时ê环境。人类有比较宽阔ê世界观,是tī文艺复兴了后chiah有ê。因为án-ne,thang án-ne了解,圣经作者用族谱beh表达一件中心信息:无上帝ê赐福,性命就无法度延续落去。性命是tī上帝ê赐福中得tio̍h气力。



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