Chit段经文thang看出使徒保罗siōng大ê努力，就是beh kā犹太人kah外邦人之间ê藩篱phah破，所以伊讲「属基督ê」，就是「Lín 既然属基督，就是亚伯拉罕ê kiáⁿ 孙，就ē-tàng承受上帝对亚伯拉罕ê 应允(全民版)」（第29节）。基本上，tī使徒保罗ê思想里：无论是toh一种人，只要是tī基督耶稣内面，就是新造ê人，一切lóng是重新koh来（参考哥林多后书五：17）。Tī耶稣里，人bē koh再去强调伊是属tī tó一个族群kiáⁿ孙，á是有甚么祖先kah上帝有特殊关系，所有ê关系重点lóng tī耶稣，大家就是kah耶稣结合而连结做伙ê。

第21到22节，使徒保罗并无否认律法mā是tùi上帝来ê。M̄-koh伊讲上帝颁布律法诫命hō͘以色列人民，mā是beh hō͘ in ē-tàng存活落去，因为án-ne chiah会有chit句遵守上帝ê一切命令，就ē-tàng存活，事事顺利ê话出现（参考申命记五：32-33）。M̄-koh重要ê是使徒保罗tī chia用了chit-ê「如果」一词，tú好讲出事实上人却是真正无法度完全遵守上帝所颁布ê一切律法诫命，chit点chiah是真正ê问题所在。若无，就bē有耶稣降生而且被钉死tī十字架上ê救赎工作。

第23到25节，使徒保罗回答了有人án-ne问：若是tī无耶稣chìn前，以色列人民岂无lóng是无法度得救？使徒保罗强调tī耶稣降生chìn前，就是用摩西律法来暂时「看守」tio̍h人kah上帝之间维护和好ê关系，chit-má耶稣既然已经来临，就应该tńg来到耶稣ê身上，却m̄是继续用摩西律法。因为án-ne，信耶稣，chiah是性命ê根本。

第26到29节，tī chit段经文中，使徒保罗一再用「成做一体」chit-ê观念，说明每一个信耶稣ê人，就是kah耶稣成做一体，而所有信耶稣ê人，彼此之间成做一体，phah破了人kah人之间ê隔阂，包括社会阶级、血缘、性别等等。