出埃及记 28章1节 到 28章14节   背景资料  上一笔  下一笔
这两章全部lóng是讲tio̍h有关祭司ê事务,包括祭司ê衫裤、胸牌,以及担任祭司ê条例等。

圣所ê内外lóng完成后,koh来就是讲tio̍h tī圣所内事奉ê祭司工作。后来祭司ê编制多了,就改成分班制,每班ê负责人就kā它称做祭司长。Á统领祭司团ê人kā它称做大祭司,伊mā是耶稣时代犹太人siōng koân议会「三和林」(Sanhedrin)ê主持者,tī犹太人社会是siōng有权力ê人。

Chit章主要是teh谈大祭司ê衫裤(第2到39节),只有三节经文(第40到42节)讲tio̍h一般祭司ê服装。Tī chia大祭司由亚伦作代表,一般祭司则由伊ê kiáⁿ拿答、亚比户、以利亚撒、以伊玛等人代表。

祭司,是专门带领人学习怎样敬拜上帝ê宗教师,是介tī上帝kah人之间ê桥梁。因为án-ne,祭司有含「中保」ê意思。希伯来书ê作者讲耶稣就是「大祭司」,是人kah上帝之间ê「中保」,hō͘信靠伊ê人thang tńg来到上帝面前,领受上帝ê恩典(参考希伯来书四:14—16)。

祭司thang分做三级;一是大祭司,是祭司团体中为首ê人。通常mā hông称做祭司长。二是祭司,凡是亚伦ê kiáⁿ孙,除非身躯有残障外,一律lóng tio̍h担任祭司ê工作(参考出埃及记四十:14—16)。三是利未人,比祭司阶级小khóa低一kóa,主要是帮助祭司举行敬拜ê礼仪(参考民数记三:6、8)。

记载有关大祭司ê服装,这部分是由亚伦当做大祭司ê代表。

第1到4节提起亚伦四个kiáⁿ ê名,m̄-koh其中ê 拿答、亚比户两人后来因为tī圣所内the̍h一般ê香来烧,á被火烧死(参考利未记十:1—2)。后来大祭司ê工作就由以利亚撒kah以伊玛继承(参考民数记三:4)。

第5到14节,讲tio̍h大祭司穿ê服装kā它称做「以弗得」。Ê时到目前,这「以弗得」到底是甚么款式,iáu是真oh了解。

一般来讲,chit位词代表两种意义:一是teh指衫裤,是大祭司穿ê。M̄-koh撒母耳记上第二章18节记载先知撒母耳小时候,就穿chit种衫裤。二是teh指teh代表神像(参考士师记八:27,chia「偶像」,tī希伯来文是teh指「以弗得」)。因为án-ne,ē-tàng看出tī无仝ê经文中,以弗得所表示ê意义mā无仝。

Tī chia是teh指大祭司ê衫裤,moa tī肩头,衫裤顶面tio̍h绣宝石,顶面刻以色列十二支派ê名。大祭司moa chit领衫裤进入圣幕,teh代表引领以色列十二支派晋见上帝ê意思。

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