申命记 22章1节 到 22章12节   背景资料  上一笔  下一笔
Chit章包含真chē单独ê条例,ná亲像teh苦劝、勉励,无jōa sêng律法条文。因为tī chia并无提起若是违背chiah-ê条文,会受tio̍h ê惩罚。

Chit段经文共计列了九条ê条文,chiah-ê条文lóng是kah一般家庭生活相关ê事件。

第1到3节,这是一种勉励人怎样kah厝边相处ê箴言,mā是劝人诚实相待, mài有贪ê念头出现。因为发生tī别人身上ê事,mā可能会发生tī家己身上。Á「羊」是当时社会ê经济来源,而且重要ê祭牲。「驴á」是重要ê交通运输工具,衫裤是生活一定tio̍h用品,mā可能是sàn-chhiah人óa靠取暖bē-tàng á是缺ê重要物件。

第4节,thang参考出埃及记第廿三章5节。「驴á á是牛跌倒了」,一个人ê气力无法度拉起来,一定tio̍h有koh khah chē人来协助。

第5节,禁止人穿异性ê衫裤á是打扮,主要是beh端正风俗,真可能当时迦南地民间宗教庆典活动,有人用chit种方式打扮,ná亲像台湾民间宗教祭祀礼仪中,mā有cha-bó͘人扮演cha-po͘人角色(亲像「五子哭墓」)。为避免耶和华宗教被混入chit种行为,因为án-ne,禁止扩大范围到一般生活中。若是对照申命记第廿三章17到18节来看,当时迦南地ê寺庙已真盛行娈童、娼妓。因为án-ne,有chit项禁令,表示需要严格保持神圣ê行为,包括tī穿插顶面ê要求,以示对耶和华上帝ê尊崇。仝款ê,chit项禁令m̄-nā是用tī宗教礼仪,mā用tī一般生活中。

第6到7节,这是非常人道ê作法,因为取行母鸟,会hō͘整窝ê雏鸟死去。Chia虽然讲「thang带走细只鸟á」,其实意思是teh指看见母鸟tī鸟巢里抚育小鸟á是孵蛋ê时,就mài去惊动,hō͘鸟á ê性命thang延续落去。

第8节,ài tī厝顶ê四周设置栏杆,chit项规定真可能kah以色列人民习惯tī厝顶平台顶祈祷、困、聚会有关。因为有chit种生活习惯,in ê厝顶通常lóng建造得真坚固(参考列王记下四:10)。有时in mā会tī厝顶平台顶曝粟á。Á peh上厝顶ê楼梯就tī厝ê外面,任何人lóng ē-tàng peh上厝顶。设置栏杆chit项措施thang预防意外ê伤亡发生。Á致意外发生ê时,mā thang免除屋主「流人血」ê罪名。

第9到11节,chit三节讲出三项kah自然现象不搭配ê禁令。这mā讲一个基本观念:各归其类,表明一种秩序ê意思。利未记第十九章19节mā真清楚提出chit种生存ê要件。「bē-tàng tī葡萄园里栽种别ê农作物」,其原本ê意思是teh指仝一个果园mài有两种果子树。Tī耶稣ê譬喻中,特别用chit种譬喻,讲出结果无收成(参考路加福音十三:6)boài hō͘「牛kah驴á并肩种作」,因为这是两种无仝ê家畜动物,牛ê种作力比驴á大。因为án-ne,若kā两个架做伙并肩种作,kan-taⁿ会造成事倍功半ê结果,甚至koh khah糟。因为chit两种力道无仝ê动物,真oh同负一枷担。「羊毛kah细麻纱」,这是两种无仝ê材质,同齐混织成布,真容易hō͘衫裤变形。Chiah-ê lóng tī说明一个基本要件:有秩序,不混杂。上帝ê子民应该知影秩序ê重要性。

第12节,参考民数记第十五章37到41节ê规定。有关衫裤tio̍h「thīⁿ缀」chit条法令,是用tī以色列成年人ê男子身上。其主要目的是teh提醒以色列人民,tio̍h会记得上帝「一切ê诫命,并且遵行」。Á上帝ê诫命中有两项siōng重要,就是「疼上帝kah疼厝边」(参考路加福音十:27)。耶稣就bat谴责过hiah-ê宗教领袖,故意kā衫裤ê缀加长(参考马太福音廿三:5),以显示家己ê地位,这是错误 ê信仰态度。因为若m̄是真实遵行上帝ê旨意,就算加长了chiah-ê缀,mā是枉然。

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