但以理书 9章1节 到 9章19节   背景资料  上一笔  下一笔
Kā第九章kui章读落来,就会发现第3节了后原本是接上第21节,可能是后来编者加笔添入了第4到20节chit段祈祷文。不过mā有圣经学者认为原本就有一篇祈祷文,是后来编者teh编撰chit本经册ê时,发现仝款有关系耶路撒冷预言ê事(第2节kah第24节),而且lóng kah先知耶利米ê预言有关,因为án-ne,认为kā chit两份资料放做伙会koh khah清楚。M̄-koh无论是甚么款ê看法,lóng有一个共同ê主题:耶路撒冷城会koh一pái复兴。作者主要目的ná亲像头前所讲过ê,beh鼓励mā安慰受难ê犹太同胞。希望chiah-ê话ē-tàng鼓励in有koh khah坚定ê信心,m̄-thang改变心志而弃sak原有ê信仰,上帝一定会伸出援手拯救in脱离苦难。

    Chit段经文是但以理tī灵修ê时,有感tī先知耶利米ê预言以色列人民会koh再被掠到外国去,耶路撒冷会荒废长到七十年时间ê事,禁bē-tiâu一阵悲伤tùi心底油m̄-koh生,因为án-ne,伊向上帝恳切祈求。

    第1节,chia ê「亚哈随鲁」,就是「薛西」(Xerxes)王,伊是tī主前486到465年执政,m̄-koh大流士王并m̄是伊ê kiáⁿ,颠倒ê,应该是大流士一世(DariusI)是亚哈随鲁王ê老父chiah-tio̍h。

第2到3节,chia提起但以理tī灵修ê时,读圣经提起有关先知耶利米ê预言ê tāi-chì,chit段经文thang参考耶利米书第廿五章9到14节,上帝藉tio̍h先知耶利米传出信息,讲犹大人民会tī巴比伦teh过奴隶ê生活长到七十年。伊为tio̍h án-ne事悲伤到禁食、穿麻衣、坐tī尘埃上「恳切地」地向上帝祈祷。

    第4节,tùi chit节开始,是但以理以非常哀伤痛悔ê心teh祈祷,恳切求上帝赦免伊ê同胞所犯ê罪过。Tī这节伊提起两点;一、上帝是信实ê,他「信守」所立ê约。二、上帝有「无变ê疼」。

    第5到6节,但以理tī chit祈祷文中承认家己所犯ê错误,伊提起违背「约」ê主要原因,并m̄是in m̄知á是bē记得,却是故意违背,因为上帝bat派出仆人先知对以色列ê领导者kah全国国民讲话,ē-sái讲是无人想beh听。先知以利亚、耶利米等lóng bat有严厉ê控诉。M̄-nā án-ne,in iáu kā上帝ê仆人刣死(参考列王记上十九:10)。

    第7到8节,tī chit两节中,但以理强调上帝ê作为「头尾公正」,可惜ê是「犹大kah耶路撒冷ê居民」却因为悖逆上帝ê旨意、教导而被异国统治,以色列人民被流放到各国去。拒绝上帝ê话,结果只是「自取其辱」而已。

    第9节,这是真重要ê一节,但以理讲虽然以色列人民悖逆上帝ê旨意,m̄-koh上帝á是仝款以「怜悯」、「赦免」对待以色列人民。

    第10到14节,chit段经文是但以理继续前一段忏悔祈祷文,Tī chit段忏悔祈祷文中,重要是teh表明:

一是表明上帝是公义ê神,他无冤屈人,因为án-ne以色列人民受严厉惩罚乃是罪有应得。
但以理提起耶路撒冷被毁灭,乃是罪有应得,并m̄是冤枉。伊特别提起耶路撒冷城所受tio̍h ê惩罚比任何一个城市受惩罚iáu koh khah严厉,m̄-koh chit种惩罚并无冤枉,却是公义ê上帝确实遵行kah以色列人民之间所立之「约」。

二是即使受tio̍h惩罚,mā坚信上帝ê惩罚是公正ê。Chit点是chit篇祈祷文ê中心内容之一,tī第7节、第14节等等lóng强调上帝ê审判是公正ê。当圣经teh描述上帝是公正ê时,mā有另外一个意思,就是teh指上帝乃是慈悲怜悯ê上帝。

三是虽然án-ne,以色列人民á是无认罪、忏悔。这真清楚teh说明以色列人民确实是心硬、固执。

第15节,但以理koh一pái提起上帝用他「大能」ê手带领以色列人民「出埃及」,chit件事一直是in永远无法度bē记得ê事。M̄-koh以色列人民却头尾无停ê「做pháiⁿ犯罪」。

第16节,但以理mā是tī祈祷中koh一pái恳求上帝息怒。因为上帝ê惩罚已经hō͘附近族群、国家lóng用「轻蔑」ê眼光看待「耶路撒冷」kah以色列人民。

第17到19节,chit三节经文一再重复但以理向上帝祈求「垂听」伊ê祈祷。伊特别提起被毁坏ê耶路撒冷「圣殿」。Tio̍h注意ê是但以理并m̄是teh控诉安提阿哥四世亵渎圣殿ê行踏,却是teh恳求上帝赦免怜悯伊ê以色列同胞,就是因为in ê犯罪,chiah致使in原本看做siōng神圣ê所在mā遇tio̍h仇敌ê亵渎、诋毁in tùi祖先传承落来siōng神圣之地。但以理知影耶路撒冷城遇tio̍h摧毁乃是上帝对以色列民族严厉惩罚ê结果,因为án-ne,伊恳求上帝赦免、息怒,m̄-thang再生气,并且hō͘耶路撒冷城重见光明,thang hō͘圣殿显现出上帝ê荣耀。因为以色列人民若是有完好ê耶路撒冷城,in就ē-tàng重新tī圣殿用隆重ê礼仪来敬拜上帝。Koh讲,但以理祈求上帝施下特别恩典—大怜悯,却m̄是以色列人民有甚么值得o-ló á是值得上帝看做美好ê事。却是如果上帝照他ê公义行审判,必定会为以色列人民带来无法度承受ê重担,甚至kui个民族lóng有可能灭亡。因为án-ne,但以理tī chia提出了恳切地ê哀求,求上帝凭他ê「大怜悯」来接纳以色列犯罪ê同胞。

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