但以理书 5章13节 到 5章30节   背景资料  上一笔  下一笔
Chit段经文描述但以理成(chiâⁿ)实án-ne被召进宫去解释出现tī宫廷墙壁顶ê异象。

第13到16节,当但以理进入王宫了后,国王伯沙撒随时问伊是m̄是就是in父亲所掳来ê「犹太人但以理」?chit句话有轻视但以理ê意思,主要目的是beh但以理明白伊本来ê身分乃是奴隶,taⁿ面对统治者,一定tio̍h遵照指示去行。伯沙撒王á是仝款表示,若是但以理ē-tàng解释出现tī王宫墙壁顶ê异象,伊就会赏赐hō͘伊siōng尊贵ê礼物kah地位。

第17节,但以理tī chit节ê回答ē-sái讲是kui章经文ê中心。作者所beh表达ê就是tī chia:上帝ê仆人对tī来自人间ê奖赏并无重视,甚至会拒绝,因为chiah-ê来自人间ê奖赏真紧to̍h会过去,甚至变质。

第18到19节,但以理先讲述尼布甲尼撒王ê历史hō͘伯沙撒知影,兴旺kah衰败lóng是出tī上帝ê旨意。这已经teh暗示m̄是in父亲有甚么特别能力。
第20到21节,chit两节thang对照第四章31到33节、第36节等等经文。但以理希望用chit种话来警告、提醒伯沙撒,hō͘伊知影发生tī尼布甲尼撒王身上ê事是前车之鉴。
	
第22到24节,chit两节但以理清楚指出伯沙撒ê问题所在。伊虽然无像尼布甲尼撒是hō͘上帝拣选用来惩罚以色列人民ê仆人(参考耶利米书廿五:9),m̄-koh伊却是拥有实权ê一位统治者,应该tio̍h知影怎样谦卑带领人民。但以理真清楚指出伯沙撒ê问题,就是骄傲、m̄知谦卑。Koh khah严重ê,乃是伊kā圣殿敬拜上帝用ê器皿当做玩具般,the̍h出来hō͘伊ê臣仆、众bó͘ kah细姨观赏、lim酒作乐ê路用。M̄-nā án-ne,连尼布甲尼撒王lóng会知影o-ló创造万物ê上帝ê伟大,而伯沙撒却无án-ne,反tńg利用酒宴ê机会,歌颂hiah-ê偶像神明。这是上帝「打发一只手来写chiah-ê字」ê原因。

	第25到28节,chit段经文说明了墙壁顶所写ê toh一kóa字,以及hiah-ê字ê意思。Chia提起壁顶ê文字虽然有四字,m̄-koh其实第一字kah第二字lóng是仝款ê字—「数算」。Chit-ê字tī亚兰古文字kā它称做「Mene」。第三字是「称一称」,亚兰古文是字「tekel」。第四字是「分裂」,亚兰古文字是「uparisin」。照第一章4节ê记载,但以理kah其他三位犹太青年菁英被选入巴比伦王宫ê主要功课,就是学习巴比伦文字kah语言,为tio̍h是beh利用in ê聪明智慧协助料理巴比伦帝国ê国政事务,因为án-ne,chiah-ê古亚兰文应该是所有巴比伦帝国境内所讲ê饱学之士、有学问ê、会看星象、占卜ê人等等lóng会认bat chiah-tio̍h。就án-ne tī chia,咱看tio̍h可能是认bat chiah-ê字并m̄是问题,问题是chiah-ê字beh代表ê意义是甚么?án-ne chiah是真正ê问题所在。

    但以理ê智慧就是表现在chia;伊看会bat,koh khah重要ê,伊知影chiah-ê文字所表达ê意思kah信息。伊真坦白kah伯沙撒讲,tī伊统治之下ê巴比伦帝国会灭亡、分裂,「归hō͘米底亚人kah波斯人」统治。

第29节,伯沙撒按照chìn前所讲ê,kā三样siōng美好ê礼物赠送hō͘但以理,这三项礼物包括「王室ê紫色袍」、「荣誉ê phōa链」、「国内位居第三高位」ê官职。

第30到31节,乃是真chē圣经学者比较khah欢喜讨论ê问题,一者是无资料chhōe-tio̍h波斯帝国有一位国王名叫「米底亚人大流士」ê。另外一方面,mā无资料thang证明伯沙撒是怎样往生ê。而且tī历史年表中mā无「米底亚」chit-ê介tī巴比伦kah波斯之间ê王朝。其实作者只是想用某段历史来写伊想beh暗示读者知影伊hit时代ê现况,并m̄是beh写史实。但以理ê作者就是án-ne,因为伊主要目的是beh说明tī伊ê时代,希腊帝国ê统治者安提阿哥四世会被刣死,而且伊ê国家必定会分裂。

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