撒母耳记上 29章1节 到 30章20节   背景资料  上一笔  下一笔
撒母耳记ê作者有一个明确ê观点:上帝拣选ê奴仆,上帝会kah伊同在。Tī伊tú-tio̍h困难ê时chūn,上帝绝对bē袖手旁观,而会伸出援手救助。大卫是上帝所拣选ê奴仆,每pái伊tú-tio̍h困难ê时,上帝一定伸手救助伊。chit-má chit章mā是tī chit种题旨下,讲述上帝怎样帮大卫解危。当亚吉王要求大卫带兵去迎战家己ê同胞—以色列军队ê时,上帝hō͘非利士人ê其他酋长反对大卫出兵,而hō͘大卫免tī面临一定tio̍h杀害家己同胞ê困境。Koh讲,chit章另外有一个可能用意,是用来说明á是反驳hiah-ê故意恶言中伤大卫ê谣言;chiah-ê谣言说大卫bat带兵帮助非利士人杀害家己ê同胞。作者希望用chit篇故事来说明,其实大卫并无做chit种事。因为上帝亲自介入,改变了原本可能造成ê伤害。因为大卫是上帝所拣选ê君王。

第1到3节,非利士人是采取联邦制度,各城邦lóng是独立自主,m̄-koh tú-tio̍h有外敌入侵任何一城,á是有对外进攻掠夺ê计划,lóng是采取联邦共同出兵。chit-má是非利士人决定beh攻打以色列人民。Tī第2节有提起「五个非利士酋长」,chia ê五个,指ê就是迦特城、加萨城、亚实基伦城、亚实突城,kah以革伦城等。Chiah-ê酋长chhōa家己ê军队,有「百人一队kah千人一队依次前进」,这是teh指出征chìn前ê校阅,有鼓舞士兵精神ê作用。Á大卫kā伊ê军队跟tòe tī亚吉王军队ê后面行,这表示大卫kah伊ê部下是隶属tī亚吉王ê队伍之一。M̄-koh当非利士人ê军事将领一看tio̍h大卫带领伊ê部下mā tòe tī亚吉王后面,感觉bē了解。原因是in即使无看过大卫,á是亲自kah大卫交战过,m̄-koh一定风闻过大卫ê名声,ná亲像第5节所提起ê歌颂大卫之诗歌。因为án-ne,in质问亚吉王「chiah-ê希伯来人tī chia干甚么」,意思是teh指chiah-ê人kan-taⁿ会碍事,对tī chiah-ni̍h重大ê军事行动不利。Á in用「希伯来人」一词,mā有一个意思,是teh指「无水准ê人」(参考廿二:2)。亚吉王听了后,真无掠做当然,伊极力推荐大卫确实是一个真好ê伙伴kah领导者。

第4到5节,虽然有亚吉王ê保证,m̄-koh其它四个城ê 将领并无接受亚吉王ê解说。In「真无欢喜」ê要求亚吉王kā大卫「遣tńg来」洗革拉城。这已经表明若是亚吉王m̄ kā大卫送tńg去,in可能会取消chit pái ê联盟行动。In反对其实是有原因ê,因为非利士人siōng担忧ê就是大卫,过去ê战史经验,只有大卫有能力phah败in,因为án-ne,in惊大卫会tī战争中忽然反叛而过来攻打非利士人。

第6到7节,为tio̍h beh kah其他非利士人城邦和好,亚吉王虽然信任大卫,m̄-koh mā只好差遣大卫离开营地tńg去洗革拉驻守。

第8到11节,虽然大卫tī chia有所辩解,认为应该信任伊chiah-tio̍h,m̄-koh亚吉王iáu-koh坚持beh大卫tńg去。大卫只好听从亚吉王ê指令,隔工就率领伊ê军队tńg来洗革拉城。其实,这mā是上帝teh照顾大卫ê一种方式。Ná亲像头前提过ê,免得大卫teh相刣中杀害家己ê同胞。

撒母耳记ê作者kā非利士人联军准备攻打以色列人ê事件先暂且搁tio̍h,无继续叙述,却是先插入chit段有关大卫带兵攻打亚玛力人ê事件。Án-ne编辑ê方式主要目的,说明大卫确实有能力单独带兵攻打侵犯以色列人ê外族人,同时,tī伊ê身上一直有上帝ê灵kah伊同在。Koh讲,作者用chit段故事tú好thang凸显大卫kah扫罗完全无仝ê所在,就是扫罗一直希望得tio̍h上帝hō͘ in指示,m̄-koh「上主既不藉tio̍h梦,koh不藉tio̍h乌陵,mā不藉tio̍h先知回答伊」(参考廿八:6)。颠倒,大卫因为有上帝ê祭司tī身边,伊求问上帝是m̄是thang带兵去攻打亚玛力人,上帝就回答了伊ê求问,并hō͘伊清楚知影结果án怎。Mā藉tio̍h chit-ê事件,作者beh说明大卫是一个聪明ê领导者,m̄-nā有上帝ê帮助,伊本身mā是一个用疼心对待部下ê领导者,对hiah-ê无跟tòe去攻打亚玛力人ê部队,伊mā hō͘ in仝款ê待遇,mā因为án-ne为后来以色列ê军队立落来了真好ê条例。

Chit段经文讲述大卫带领伊ê部队,tùi非利士人ê战场上tńg来到洗革拉城了后,chiah发见当伊无tī ê时chūn,kui个洗革拉城已经被亚玛力人入侵并烧毁破坏,kui个城lóng差不多成做废墟à。伊kah家己部下ê家眷lóng hông掠去,而且所有ê财物尽lóng被洗劫一空。Chit时,伊ê部下因为án-ne对大卫非常不满,对大卫ê领导造成威胁。M̄-koh大卫有上帝ê帮助,伊先求问上帝是m̄是该出兵去phah亚玛力人。伊ê求问,得tio̍h上帝肯定ê答覆。就án-ne大卫率领军队去追phah亚玛力人。M̄-nā成功地救tńg来被亚玛力人掠去ê洗革拉城ê人,mā救tńg来所有hông掠去ê财产。

第1到5节,就tī大卫带兵跟tòe亚吉王去出征ê时,亚玛力人来突击、掠夺洗革拉城。这mā ē-sái讲是亚玛力人ê报复,因为大卫mā bat经攻打in ê聚落。M̄-koh亚玛力人是「烧毁」洗革拉城,而且「Kā所有ê妇女」kah「所有ê人lóng带走」。亚玛力人kah以色列人之间thang讲是「世仇」,chit种冲突thang追溯到以色列人出埃及ê时,亚玛力人bat来攻打in(参考出埃及记十七:8—16),甚至后来摩西律法mā规定,kah亚玛力人之间ê chit笔账,tio̍h留hō͘下一代(参考申命记廿五:17—19)。

第6到8节,因为被亚玛力人趁隙洗劫,而hō͘大卫陷入了「困境」,跟tòe大卫去相刣ê兵丁lóng真oh过,甚至想beh用「石头phah死伊」。伊ê部下会án-ne,可能kah in无办法固守家己ê家园,而遇tio̍h亚玛力人侵入掠夺,致使bó͘-kiáⁿ受掠,财物尽失有关。何况,chit群跟tòe大卫ê成员,身分真复杂,包括流氓lóng有,这thang tùi第22节所记载ê「无赖和流氓」这用语,看出大卫身边ê部下素质不一(另外thang参考撒母耳记上廿二:2),chiah-ê人真容易tī tú-tio̍h不如意á是受tio̍h伤害ê时,怪罪到别人身上。M̄-koh作者强调tī大卫身上有「伊ê上帝hō͘伊勇气」,chit句话表示上帝kah大卫同在,hō͘伊tī面对发生这大事件ê时,有够额ê勇气kah智慧,知影ài怎样处理。大卫chhōe祭司「亚比亚他」带「以弗得」来询问上帝ê旨意。这mā是大卫第二pái用「以弗得」来询问上帝ê旨意,第一pái是tī非利士人攻打基伊拉城ê时chūn。这teh说明:大卫对tī重大ê做tāi-chì,lóng会遵行上帝ê旨意,伊知影遵行上帝旨意就是siōng好ê避难方式。Tī chia大卫问上帝两个问题:一是「该无应该去追击」亚玛力人?二是若beh追,是m̄是ē-tàng jiok-tio̍h?上帝hō͘伊ê回答lóng是肯定ê。

第9到10节,大卫chhōa kah伊去kah非利士人出征ê六百名军队赶紧去追亚玛力人。Tī tui-jiok ê途中,有两百个人因过度倦tah-tah,而无法度继续kah大卫同齐去追击亚玛力人。Chit种带兵ê态度,mā一直继续到今á日ê以色列军队,只要带兵官发见士兵中有人太倦tah-tah,无论战事jōa-ni̍h-á食紧,mā会hō͘众兵丁停留歇困,因为当军队倦tah-tah ê时,就无法度取胜tī敌人。另外有一种讲法,认为这mā是大卫另外一种谋略,是beh留这两百个士兵tī-chia养精蓄锐,万一其余四百名军人发生追击上ê困难,á是tī前线失利,当in转回头ê时,就ē-tàng hō͘这两百名当做支援ê部队ê路用,免得全军覆无。Chit点mā thang tùi第17节看出亚玛力人ê军队兵力,大大超过大卫ê部下真chē,得tio̍h证实。

第11到14节,tùi第11到12节thang看出大卫确实是一个真有智慧ê领导者。伊发见一个埃及cha-po͘-gín-á,原是「亚玛力人ê奴隶」,真可能是tī亚玛力人攻击埃及人ê时,带tńg来ê战利品,ná亲像亚玛力人侵犯洗革拉城后,in无杀害chit-ê城ê人,却是掳行in,而且包括大人、gín-á全lóng掠去,主要是当做奴隶使用,若无,就是送奴隶市场贩卖。因为án-ne,chit-ê埃及cha-po͘-gín-á就是tī类似chit种情形之下hông掠去做奴隶。因为是奴隶,所以主人并无用比较人道ê方式对待,带伊出来参与洗劫洗革拉城ê战役,却因为伊破病就弃sak伊。这就是当时ê奴隶可能tú-tio̍h ê落场。Tī这三工中,伊都无任何食物kah lim水,因过度饥渴致使昏倒tī田野里soah被大卫ê部下发见。大卫好款待chit-ê埃及cha-po͘-gín-á,hō͘ in够额ê食物,hō͘伊thang恢复体力。Chit-ê少年人mā坦承伊是kah跟tòe主人四界去掳夺其他城镇,而其中包括了洗革拉城。这少年人ê话回应了第3节所提起ê,证明洗革拉城确实是亚玛力人所破坏ê。这mā说明大卫透过乌陵得tio̍h上帝肯定ê回应,表明伊并无瞎猜,á是有错误 ê行动。因为伊先透过祭司来徵询上帝ê旨意。

第15到20节,大卫希望chit-ê埃及cha-po͘-gín-á ē-tàng成做伊ê向导,带伊kah部落去tui-jiok亚玛力人。这表示大卫tī得tio̍h上帝ê肯定答覆了后,上帝就是透过chit种方式teh帮助大卫。因为án-ne,会tú-tio̍h chit-ê亚玛力人奴隶ê埃及cha-po͘-gín-á,并m̄是一种「巧遇」,却是有上帝teh引chhōa、安排。埃及cha-po͘-gín-á向大卫提出两项要求:「不刣我」、「m̄ kā我交hō͘我ê主人」,hō͘伊活落去等,chiah-ê要求大卫lóng接受。亚玛力人认为大卫无法度追tńg来in,因为án-ne,四界掳夺、洗劫,kā掠夺而来ê物件是「koh食koh lim」、「狂庆祝祝」,原因是in抢劫ê物件相当chē,chē到hō͘ in得意忘形。In无人会想得tio̍h大卫tī上帝ê引chhōa之下,有能力带兵继续反击过来。大卫chhōa伊ê四百个兵丁就着手攻打亚玛力人,而且「一直phah到beh暗á」,这表示连连无停ê攻击,主要teh说明亚玛力人ê数目真chē。亚玛力人「除了四百个骑骆驼ê少年人走去外」,其余「无一个逃脱ê」,chit句话表示大卫无留落来活口。因为chit pái彻底phah败洗劫洗革拉城ê亚玛力人,mā因为án-nekā所失去ê一切,包括大卫ê两个bó͘、部下ê bó͘-kiáⁿ,以及所有phah-m̄见ê财物等,全部lóng抢救tńg来。

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