哥林多前书 4章1节 到 4章13节   背景资料  上一笔  下一笔
使徒保罗tùi开始就建立一个siōng基本ê信仰认知:每一个信耶稣ê人,lóng是耶稣福音ê奴仆。有奴仆ê认知了后,就bē骄傲,认为家己真重要,真了不起而看bē起别人。只有kā家己建立tī福音事工上奴仆ê角色,chiah会知影tī福音事工上,无夸耀家己ê成就。

另外一个问题是,面对哥林多教会分党结派ê情形,并且是用伊kah其他如亚波罗、彼得等人ê名义所组成ê派系,伊mā一定tio̍h hō͘ in正确ê纠正,免得伊kah其他同工ê名koh一pái hō͘人误用,而损害了福音ê圣洁。

Tī chit段经文中,使徒保罗强调福音ê奴仆并无甚么好夸口ê,所以就无甚么资格去批评别人ê长短。因为奴仆ê工作,就是先kā家己ê本份ê tāi-chì做好。伊对hiah-ê用伊kah其他门徒名义结成党派ê人提出明确ê指责,讲in是骄傲ê一阵信徒,chit种信仰态度并bē-tàng取。

第1到2节,chit两节真清楚,使徒保罗提起任何参与福音事工ê人,lóng是福音ê奴仆。奴仆ê职责就是对主人忠心。Chia特别指出「上帝之奥秘」,意思是teh指福音ê信息,tī一般人看起来是愚戆ê,m̄-koh tī福音事工ê人看起来是性命拯救ê气力。

Koh讲,使徒保罗讲「应该kā阮当做是基督ê奴仆」,chit句话是使徒保罗tī宣教工作上为家己所做ê定位,mā是hō͘所有为福音事工献身ê每一个人非常重要ê认bat。Chit句话同时mā是teh kā哥林多教会ê信徒讲,m̄-thang kā使徒保罗、亚波罗、彼得等人看做是「领袖」,á是教会ê「头」,hit种看法是有错误 ê。既然是「奴仆」,就无所谓「领袖」thang讲。

第3到5节,使徒保罗提起:人ê审判事小,上帝ê审判chiah是siōng重要ê事。因为上帝是审判人心内动机ê上帝。只有他chiah明白所有ê一切,因为所有隐藏ê,lóng将tī上帝面前显露出来(参考希伯来书四:13)。所以使徒保罗tī chia koh一pái提醒信徒,m̄-thang随便评断人。因为人ê评断bē标准,mā无一定正确。

第6到7节,所谓「chiah-ê tāi-chì」是teh指分党结派ê事,使徒保罗特别用家己kah亚波罗做例,表示伊ē-tàng hō͘家己á是亚波罗hō͘人指责,m̄-koh无希望哥林多教会ê信徒彼此之间有分裂ê现象。因为一切lóng是tùi上帝来赏赐,无人ē-tàng自认比别人koh khah高贵、有地位。

第8到10节,chit段经文真清楚指出哥林多教会信徒ê骄傲,in认为家己比别人koh khah高贵,koh khah有才能。所以使徒保罗故意用非常明显ê对比,而且语带讽刺句来说明家己kah其他同工ê卑微,故意凸显哥林多教会信徒自认ê高贵,而使徒保罗故意kā家己kah其他同工自认ná亲像被罗马帝国俘虏beh送去竞技场被耻笑ê囚犯仝款。

第11到13节,这几节经文thang参考哥林多后书第四章7到12节、第六章4到10节、第十一章23到33节、第十二章10节等等。Tī chiah-ê经文中lóng ē-tàng看出使徒保罗所经历到ê困境。这真清楚说明一点:真正传福音ê人,是ài面对迫害者ê欺压、迫害,bē爽快到有时间去内争、相斗,chiah-ê lóng是闲来无所事事ê人chiah会有ê现象。M̄-koh身为基督信徒,lóng会因为领受耶稣ê救恩,无闲beh kā chit大好消息设法传扬出去。伊tī第12节chia讲家己是靠「「双手辛劳工作来饲家己」,chit点thang tùi使徒行传第十八章3节看出来,使徒保罗是óa靠织帐棚饲家己。

重新查询 专卷研经 哥林多前书系列
错误回报,请联系comm[@]fhl.net