哥林多前书 15章12节 到 15章34节   背景资料  上一笔  下一笔
Tī chit段经文中,使徒保罗开始解释确信耶稣koh活ê信息之重要性,因为这是基督教信仰siōng根本ê基础。

第12到19节,显然地,tī哥林多教会中有人teh传说「无死人koh活ê事」,chit点hō͘使徒保罗感觉难过。伊强调若是基督无koh活,就无甚么好传ê,án-ne,耶稣ê信徒mā无甚么好信ê。因为基督若是无koh活,所有信耶稣ê人就是siōng可怜ê人,因为in ê信是白白浪费了性命。第19节真重要,就是因为有koh活,性命chiah有ǹg望。若是无koh活,人ê性命就是无ǹg望,chit种人siōng悲哀。

第20到28节,chit段经文使徒保罗用非常肯定ê句型讲出基督koh活ê信息,是ē-tàng确信,无需要怀疑。伊tī chia提起亚当犯罪,带hō͘全人类进入死亡中。M̄-koh因为耶稣koh活,hō͘所有信ê人进入koh活ê ǹg望里。第20节是非常重要ê一节,tī chit-ê节,使徒保罗提起耶稣ê koh活,chiah是死人koh活ê保证。就是因为有koh活ê ǹg望,人活teh chiah有希望。第21节thang参考罗马书第五章12节,使徒保罗引用创世记第三章1到19节有关亚当犯罪为例,认为罪就是tùi亚当开始引起而传落来,人传承ê罪tī性命内面。chit-má则因为耶稣ê koh活,hō͘人享受koh活ê恩典kah ǹg望。Koh活,就是phah败死亡ê威胁kah力量,这koh活mā是上帝siōng奇妙ê神能,hō͘所有一切致使死亡ê气力lóng屈服tī基督之下。使徒保罗án-ne讲,就是beh kā所有ê信徒讲,tī耶稣里,koh活带来性命siōng大ê气力,ē-tàng赢过所有威胁性命ê死亡。

第29到34节,chit段经文thang看tio̍h早期教会bat流行tio̍h一个风俗,就是为hiah-ê已经往生,代替hiah-ê无机会受洗就往生ê人受洗。会有chit种情形发生,是因为早期教会流行tio̍h一个观念:一个人如果无受洗,就无法度进入上帝国度。Mā等于是讲:一个人如果无受洗,就无法度得救。所以如果有人thang代替伊受洗,tī将来耶稣koh再临ê时chūn,伊thang因为有人替伊受洗而得救,已死ê性命因此koh活。chit-má chit种情形已经无koh存在ā,原因是咱认为信仰是beh家己亲自告白chiah算,无法度用代替ê。

Koh讲,有kóa信徒活teh ê时chūn,拒绝受洗,ē-sái讲是teh发生重大事故á是患tio̍h严重ê疾病ê时,特别是tī昏迷状况下,伊ê全家希望赶紧为伊行洗礼,认为án-ne thang tī将来koh活ê时chūn koh同在一块。Chit种情形tī今á日ê教会比较普遍。会有chit种情形发生,可能kah路加福音第廿三章42到43节所记载ê hit位kah耶稣同时钉十字架ê罪犯ê临ê时悔改有关。有人就是án-ne相信,只要tī临终chìn前赶紧悔改受洗,就好势。

使徒保罗提醒哥林多教会ê信徒,m̄-thang心存侥幸ê想法,tio̍h趁iáu清楚明白,tī信仰上坚定,而且tī生活上有见证,m̄是随便,致使性命死亡来临ê时,却iáu未接受洗礼成做基督忠实ê信徒,án-ne就非常可惜。


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