马太福音 22章15节 到 22章22节   背景资料  上一笔  下一笔
2.第廿二章15至22节:
所谓「希律党」,这是犹太人的政治党派之一,另一个与此党派对立的就是「激进党」(《和合本》译为「奋锐党」)。希律党的人支持希律的家族统治犹太,这种看法刚好与激进党的人所持的观点完全相反,他们是坚持必须由犹太人自治。一般说来,法利赛人是激进党派的主要份子,因此,希律党派和法利赛人在政治理念上可说几乎是南辕北辙。但如今却因为要除掉耶稣而结合在一起,这已经不是第一次,而是第二次。第一次是马可福音提供的资料,说耶稣在会堂里医治一位手枯干的人后,他们就共谋过这样的计划(参考马可福音三:6)。

第16节,这节正好表明这些犹太人社会领袖的虚伪,他们虽然开口说称赞耶稣的话,但并不是真心诚意说这些话,主要目地是想要「陷害」耶稣。

第17节,「向罗马皇帝纳税是否违背我们的法律」,这里的「税」是指罗马政府开徵的人头税,男人只要是年满十四岁,就必须缴税到六十五岁,而女人年满十二岁以上就要开始缴纳,也是到六十五岁才停止。激进党派的人经常发动抗缴,因为他们认为若缴纳这种税,等于表示顺服罗马帝国的统治权,他们认为只有上帝才是他们惟一的君王。也因为这样,激进党派的人经常被罗马政府认为是叛乱份子。因此,若是耶稣认为该缴,激进党派的人就会说耶稣承认罗马皇帝是他的王。但若是说不合法律,希律党派的人就会向罗马政府控告他,表示他反对罗马政府,是叛乱犯。后来他们就是向彼拉多指控耶稣鼓动民众抗缴税金(参考路加福音廿三:2、5)。

第18至19节,耶稣有特别能力,会知道隐藏在人内心深处的想法。因此,指责他们是「假冒为善的人」,然后要他们拿个「纳税用的银币」给他看。这种银币不能拿去圣殿奉献。就像第20节所说的,银币上面有凯撒的雕像在上面,被认为是偶像。但罗马政府只收这种银币。

第21至22节,耶稣回答的这句话,表示政府的东西和上帝的是不同的,二者不能混淆。这使得他们原本想好要陷害耶稣的计谋因此破解,他们只好离开。
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