马太福音 19章16节 到 19章30节   背景资料  上一笔  下一笔
19.第十九章16至30节:
来询问耶稣有关「永恒的生命」这个问题的人,他是个财主。他来问耶稣「我该做甚么善事才能够得到永恒的生命」,意思是有甚么具体的好行为可寻。

第17节,耶稣要他遵守「诫命」即可得到。这里的「诫命」,就是上帝的教导。这个人想要清楚到底是哪些诫命。

第18至19节,耶稣用十诫来回应,意即只要确实将十诫实践出来即可。第19节的b句引用利未记第十九章18节b句的教导「要爱邻人,像爱自己一样」。在马太福音第廿二章38至39节,耶稣将爱上帝和爱邻人分列为第一和第二诫命。换句话说,爱上帝,就是从爱邻人开始做起。

第20节,这个有钱人认为这些诫命他都有尽到责任了。

第21节的「要达到更完全的地步」这句话,耶稣的意思是他并没有完全尽到责任。这里耶稣要财主若想尽到责任,就是将他的「产业」都卖掉,然后「把钱捐给穷人」,这样他就会有「财宝积存在天上」,当他完成这些工作之后,再来跟随他。其实耶稣是在告诉这个财主,他并没有实践诫命所说「爱邻舍」。

耶稣这些指引之道,让这个年轻财主失望到极点,「垂头丧气地走开了」,主要原因是「他非常富有」。这说明了财富成为他得到永恒生命的绊脚石。

第23节,「有钱人要成为天国的子民多么难哪!」这句话可以对照马太福音第六章24节,钱财确实是会使人迷失方向,甚至错误地将之当作神一样看待。耶稣认为必须在这二者之间做出明确的抉择。

第24节,「比骆驼穿过针眼还要困难」,骆驼是庞大的陆上动物。针,是家庭生活用具里最细小的。将这两者用来对比,清楚说出困难度极大。表明人若想要用靠累积的钱财进入天国,是绝对不可能的事。

第25至26节,「人是不能,但在上帝,事事都能。」这是一句很值得深思且要谨记于心的话语。
第27节,彼得再次发言,表示他和其他门徒都「撇下一切来跟从」耶稣了,这样他们将会「得到甚么」?

第28至29节,耶稣回答说有「百倍」的报偿。这里所说的「百倍」,是指完美的境界,就是「永恒的生命」,正好是这位财主想要寻求却得不到的。

第30节,「有许多在先的,将要居后,居后的,将要在先」,这是一句俗语,从犹太小孩的舞蹈引伸而来,孩子们会围成圆圈跳舞,转了一个方向,原本带头跳的人,会变成最后一个,原先是最后一个,会变成最先的。耶稣延伸意思为一个人若是能转正确的路径,生命就会变得不一样。暗示这个财主只要转个方向就对了。可惜,他没有。
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